1588年的中国怎么样，威继光为什么能在抗倭战争中屡建奇功并取得抗倭战争是胜利 搜
来源：整理 编辑：本来科技 2023-10-11 17:15:00
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1，威继光为什么能在抗倭战争中屡建奇功并取得抗倭战争是胜利 搜
只要功夫深铁杵磨成针，这是对毅力的赞扬。但是这建立在行动之上，有行动才能有收获。事实证明，中华儿女只要团结就什么事都可以做成。也不能排除一些客观因素1.明朝是汉人的王朝，统治者更能明白时局是怎样的，知道要守家卫国，这才叫龙威不可距。2.倭寇势弱，难以成什么气候3.戚继光实乃千古将全之才，可媲美唐之薛仁贵。促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书，还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议，生于山东济宁微山县鲁桥镇），他改造、书法家，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全，使明军水路装备优于敌人。汉族，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远。 戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），号南塘，字元敬；他建造的大小战船、战车，晚号孟诸，卒谥武毅、诗人、民族英雄。明朝抗倭名将，杰出的军事家、发明了各种火攻武器；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全。 同时，戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家；他富有创造性的在长城上修建空心敌台，进可攻退可守，是极具特色的军事工程
2，衣锦还乡为的是什么
中国人特讲“衣锦还乡”。 出外奋斗多年，怎么看成功了呢。一定要回到自己的故乡显摆一番，以示自己有本事。古时最讲究回自己家乡做官，那才真正光宗耀祖。 究其根源，中国人认为如果飞黄腾达只在外乡，那是没有什么意义的。《汉书·项籍传》中写道：“富贵不归故里，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”，并强调：“谁知之者？”《三国志·魏志·张既传》有：“出为雍州刺史，太祖（曹操）谓既曰：还君本州，可谓衣绣昼行。”《旧唐书·姜传》写道：“拜秦州刺史，高祖谓曰：衣锦还乡，古人所尚，今以本州相授，用答元功。”唐高祖都说“古人所尚”，看来这种观念在中国古代早已是根深蒂固。 明代董其昌，富收藏，精鉴赏，其书画艺术和绘画理论在中国书画界影响极大。他是明代万历十六年（公元1588年）进士，选庶吉士，授编修，官至礼部尚书。中国人的“衣锦还乡”观后来愈益深入民心，应该说与他的相关理论传播甚广有着密切的关系。他曾特意画一幅《昼锦堂图》。据说是宋仁宗时宰相韩琦曾在相州做官，而相州正是他故乡，因此韩琦建了一座“昼锦堂”，以示没有衣锦夜行。欧阳修专门为之写了《昼锦堂记》，董其昌又画昼锦堂山景，可见这种“衣锦还乡”观，在中国人心中有着多么重要的位置。 从“昼锦”和“衣锦夜行”的词语本义上看，是说穿着锦绣衣裳走夜路，等于无人看见，被中国人认为失去了炫耀的机会，以至无价值可言。进而认为，穿着锦绣衣服应该白日走在路上，最好是走在故乡的路上，这才得以向亲朋好友炫耀自己的财富（引伸为成功）。对于大多数出外谋求发展的人来说，不一定要回乡做官。特别是现代社会，在外发了财、做了官、获得学位或评上什么家，这都算成功。成功了怎么办？自然是要回家来看看。旧指富贵后回到故乡，含有向亲友乡里夸耀之意。《梁书·柳庆远传》：“ 高祖 饯於 新亭 ，谓曰：卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。” 唐 黄滔 《送翁员外承赞》诗：“衣锦还乡翻是客，迴车謁帝却为归。” 元 无名氏 《冻苏秦》第三折：“天那，我几时能勾气昂昂博得这衣锦还乡。” 洪深 《五奎桥》：“一门两代，出了一位状元、四个举人，于是衣锦还乡。” 
3，如何评价郑和下西洋和戚继光抗倭
首先戚继光抗倭应该肯定，是属于抗击外敌骚扰和侵略的表现，是维护国家主权的行为，是国家和民族的英雄。郑和下西洋则更多的是宣示力量及扩展视野的行为，是国力的展示，或许还有其它的原因。1405年7月11日﹙明永乐三年﹚明成祖命郑和率领庞大的二百四十多艘海船、二万七千四百名船员组成的船队远航，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了中国同东南亚、东非的友好关系。每次都由苏州刘家港出发，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共远航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因病过逝。民间故事《三宝太监西洋记通俗演义》将他的旅行探险称之为三宝太监下西洋。郑和曾到达过爪哇、苏门答腊、苏禄、 彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东岸，红海、麦加，并有可能到过澳大利亚。郑和在公元1414年（永乐十二年）由非洲带来长颈鹿。沈度《瑞应麒麟颂》的附图，由明宫廷画师所绘。下西洋的定义：明朝初期以婆罗（borneo）/文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋，故过去所称南海、西南海之处，明朝称为东洋、西洋，且暹罗湾之海，称为涨海。即民族英雄戚继光抗击日本海盗骚扰的斗争。十四世纪初叶，日本进入南北朝分裂时期，封建诸侯割据，互相攻战，争权夺利。在战争中失败了的一些南朝封建主，就组织武士、商人和浪人到中国沿海地区进行武装走私和抢劫烧杀的海盗活动，历史上称之为“倭寇”。明初开始，倭寇对中国沿海进行侵扰，从辽东、山东到广东漫长的海岸线上，岛寇倭夷，到处剽掠，沿海居民深受其害。明初筑海上 16 城，籍民为兵，以防倭寇（《明史纪事本末》卷 55《沿海倭乱》），取得了一些成效。至嘉靖时，倭寇又猖獗起来，并与中国海盗相勾结，对闽、浙沿海地区侵扰如故。在倭寇长期为患之时，明朝军队中涌现了抗倭名将戚继光。戚继光(1528-11-12－1588-01-05) 汉族，明代著名抗倭将领、民族英雄、军事家、武术家。字元敬，号南塘，又号孟渚。山东登州(今山东蓬莱)人。原籍河南卫辉。一说祖籍安徽定远，生于山东济宁。父死，袭官登州卫指挥佥事，升任都指挥佥事，负责山东御倭兵事。嘉靖三十四年（1555）调浙江，任参将，积极抗御倭寇。他鉴于卫所军有不习战阵的弱点，恳请获准后亲赴“俗称慓悍”的义乌招摹农民和矿工，组织训练一支 3000 多人的新军。他治军有方，教育将士要杀贼保民，严格军事训练，“教以击刺法，长短兵选用”（《明史》卷 212《戚继光传》），排演自己创制的鸳鸯阵。由于新军将士英勇善战，屡立战功，被誉为“戚家军”。嘉靖四十年，倭寇焚掠浙东，他率军在龙山大败倭寇。继之在台州地区 9 战皆捷，扫平浙东。次年率 6000 精兵援闽，捣破倭寇在横屿（今宁德东北）的老巢。嘉靖四十二年再援福建，升总兵官，与刘显、俞大猷分三路进攻平海卫（兴化城东），“斩级二千二百”。次年春，相继败倭于仙游城下，福建倭患遂平。嘉靖四十四年又与俞大猷会师，歼灭广东的倭寇。东南沿海倭患完全解除。
4，为什么会有台风
台风形成的条件主要有两个：一是比较高的海洋温度；二是充沛的水汽。在温度高的海域内，正好碰上了大气里发生一些扰动，大量空气开始往上升，使地面气压降低，这时上升海域的外围空气就源源不绝地流入上升区，又因地球转动的关系，使流入的空气像车轮那样旋转起来。当上升空气膨胀变冷，其中的水汽冷却凝成水滴时，要放出热量，这又助长了低层空气不断上升，使地面气压下降得更低，空气旋转得更加猛烈，这就形成了台风。只有在热带的海洋上才是台风生成的地方。那里海面上气温非常高，使低层空气可以充分接受来自海面的水源。那里又是地球上水汽最丰富的地方，而这些水汽是台风形成发展的主要原动力。没有这个原动力，台风即使已经形成，也会消散。其次，那里离开赤道有一定距离，地球自转所产生的偏转力有一定的作用，有利于台风发展气旋式环流和气流辐合的加强。第三，是热带海面情况比中纬度处单纯，因此，同一海域上方的空气，往往能保持较长时间的定常条件，使台风有充分的时间积蓄能量，酝酿出台风。在这些条件配合下，只要有合适的触发机制，例如，高空出现辐散气流或南北两半球的信风在赤道稍北地方相遇等，台风就会在某些热带海域形成并增强。根据统计，在热带海洋，台风常常产生在洋面温度超过26-27℃以上的地区。产生台风的海洋，主要是菲律宾以东的海洋、我国南海、西印度群岛以及澳洲东海岸等。这些地方海水温度比较高，也是南北两半球信风相遇之处 （1） 指亚洲太平洋及印度洋海域的旋风。例：约瑟夫.康拉德小说中描述的“台风”。
（2） 特指热带海洋发生的强烈热带气旋。
台风（或飓风）是产生于热带洋面上的一种强烈热带气旋。只是随着发生地点、时间和叫法不同。印度洋和在北太平洋西部、国际日期变更线以西，包括南中国海范围内发生的热带气旋称为“台风”；而在大西洋或北太平洋东部的热带气旋则称“飓风”。也就是说，台风在欧洲、北美一带称“飓风”，在东亚、东南亚一带称为“台风”；在孟加拉湾地区被称作“气旋性风暴”；在南半球则称“气旋”。
台风经过时常伴随着大风和暴雨或特大暴雨等强对流天气。风向在北半球地区呈逆时针方向旋转（在南半球则为顺时针方向）。在气象图上，台风的等压线和等温线近似为一组同心圆。台风中心为低压中心，以气流的垂直运动为主，风平浪静，天气晴朗；台风眼附近为漩涡风雨区，风大雨大.
有史以来强度最高、中心附近气压值最低的台风，是超强台风泰培（英语：Typhoon Tip，台湾译名：狄普），日本1979年的大范围洪灾就是由这个台风造成的 泰培与美国地图的大小比较。
typhoon在美语中指发生在西太平洋或印度洋的热带暴风。若追溯其语源，也许很少有单词能像typhoon 一样表明汉语、阿拉伯语、东印度语和希腊语的多国语言背景。 希腊单词typhon 既是风神的
姓名又是意为“旋风，台风”的普通名词，被借入到阿拉伯语（就象在中世纪时许多希腊语单词进入阿拉伯语一样，那时，阿拉伯人的学问保存了古典的风格，同时
在把它传向欧洲时又有所扩充）。
Tufan，希腊语的阿拉伯语形式，传入到了印度人使用的语言，11世纪时讲阿拉伯语的穆斯林入侵者在印度定居下来。这样，阿拉伯语单词的衍生，从印度语
言进入英语（最早记载于1588年），并以如touffon 和 tufan
的形式出现于英语中，最先特指印度的猛烈风暴。在中国，给了热带风暴的另一个单词－台风。汉语单词的广东语形式toi fung
同我们的阿拉伯语借用词相近，最早以tuffoon 的形式于1699年载入英语。 各种形式合并在一起最后变成了typhoon。
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6，戚继光是如何平息倭寇的
戚继光抗击倭寇，采取了募兵制，并通过严格的训练、严明的纪律，提高了部队战斗力。同时，他针对倭寇的特点，创新阵营与编制、创新武器，在抗击倭寇过程中取得了一个又一个的胜利。
一、实行募兵制。 戚继光在嘉靖三十八年，提出募兵的新主张，从义乌招募当地农民和周边永康、东阳、处州等处农民矿徒等四千余人，组成了一支新的军事力量。这支部队兵员来源并非征兵而是募兵，由于不是强制征兵，招募的兵员保家卫国的的主动性强，积极性较高，打起仗来特别勇猛，以致后来成为大名鼎鼎的“戚家军”。
二、 针对倭寇特点创新阵营与编制。据戚继光《纪效新书》的记载，戚继光军队编制的指导思想和基本出发点是编制取决于阵营，阵营决定编制。戚继光根据“先为不可胜，以待敌之可胜”的原则，从倭寇善于格斗和南方水网地形的特点出发，创立了鸳鸯阵和一头两翼一尾阵。鸳鸯阵是小队阵型，《纪效新书》这样描述：“二牌并列，狼筅各跟一排，以防拿牌人后身。长枪每二支各分管一牌一筅。短兵防长枪进得老了，即便杀上。伍长执挨牌在前，余兵照鸳鸯阵紧随牌后”。为实现这两种阵营，戚继光为戚家军量身定做了新的编制。他把最小的作战单位，即一个鸳鸯阵称为“队”，由12人组成。除前面所述11名战斗成员外，还编入一名伙兵（负责打杂）。“四队为一哨”、“四哨为一官（大哨）”“前后左右四官为一总（营）”。可见戚继光的军队和卫、千户所、百户所、总旗、小旗的传统编制不同。
三。实行与传统军队不同的严格训练方式。戚继光从思想、武艺、阵营、纪律等各方面对戚家军进行了严格的训练。戚继光十分重视士兵的思想训练，他认为“练心则气自壮”。因此，他首先向士兵进行养兵保民的教育，强调国家建立军队的目的是“保障生民，捍御地方”；百姓之所以供养士兵，就是为“杀贼，保障他”。其次，要求各级将领身先士卒，爱护士兵。再次，强调赏罚分明。在这样的思想教育下，戚家军同仇敌忾，人人临敌有立功之志，无退缩之思，万人一心，士气高昂。对于武艺，即军事技能训练，戚继光同样十分看重。他时常对士兵说“你武艺高，决杀了贼，贼如何又会杀你；你武艺不如，他也决杀了你。”他要求士兵练实战的技能，反对耍花枪，组织士兵结合阵法反复操练，经常进行考核。考核中进步者受赏，屡次落后者受罚。如此将戚家军造就成人人有实战本领的一支精兵。
四、戚家军有严格的号令章法以及纪律约束。从行军住宿、休息、就餐到练武摆阵、擒贼杀敌，戚家军都有详尽而明确的号令，能够做到令行禁止。而在纪律上，戚家军被严格要求不准扰害百姓。凡砍伐人树木、作践人田产、烧毁人房屋、奸淫盗窃、虐杀俘虏、妄杀平民者均要军法从事。严格的纪律使得这支部队做到“兵民相体”，得到民众的广泛支持与拥护。
五、创新军队武器的配备。为充分发挥武器威力，从而最大程度实现阵型效能，戚继光创新了军队武器的配备，在武器的具体配置上还做到“因其材力而授习不同”。戚继光的1小队12人，除了队长和伙兵之外，其余10名战斗成员，长牌、藤牌各1，长牌手、藤牌手各配腰刀一口，蒺藜10串、每串6个。此外，在戚家军的大部队中，配备了一定数量的火器。每哨配大铳2门，每铳配手装药筒60个，铅子120个等。中军还有火箭、大铳、弓弩、大刀等。恰当组合武器和使用者，武器间相互配合，形成了一个长短相杂，刺卫兼合，长以卫短，短以护长的有机整体。牌、筅作为防御性武器，保护全队并相互保卫；作为攻击力量的长枪前有牌、筅支持，后有短兵防卫，无自身难保之忧，有进取杀敌之志，这就大大加强了进攻能力。
戚继光用最新的思想教育军队，用最精良的装备整饬军队，用最严格的法令约束军队，超前的治军思想造就了一支强大的戚家军，为当时沿海的百姓重新带来了安宁，也给数百年后的我们留下了一个个不败传说。从明朝嘉靖四十年到嘉靖四十三年，戚家军历经战役数十次，几乎战无不胜，平息了流窜在中国的倭寇，从此明朝海疆大体回归平定。鸳鸯阵和魔鬼训练组合的戚家军，在闽浙粤地区大战数十消灭倭寇戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，山东蓬莱人（一说祖籍安徽定远，生于山东济宁微山县鲁桥镇）。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书，还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。
同时，戚继光又是一位杰出的兵器专家和军事工程家，他改造、发明了各种火攻武器；他建造的大小战船、战车，使明军水路装备优于敌人；他富有创造性的在长城上修建空心敌台，进可攻退可守，是极具特色的军事工程。
7，中国历史上的十大将军有没有关公如果有排名第几
首先，历史上并无此排名；其次，关公被后世尊为武圣，不是由于他领兵打仗有多么惊人的本领，而是出于对他的武艺和义气的崇敬。这里列出后世人认为的中国历史上的最伟大的常胜将军：
1、吴国孙武，被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。（公元前544-？），曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯，后归隐。
2.秦国白起，战国四大名将之一，号称杀神。白起指挥许多重要战役。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒。
3.赵国李牧（?－前229），嬴姓，李氏，名牧。汉族，战国时期赵国柏仁人（今邢台隆尧），战国时期的赵国将领，战国四大名将之一。李牧战功显赫，生平未尝一败仗。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主。与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。并得到武安君的封号。前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害；3个月后赵国即灭亡。3.韩信，汉初三杰之一，征战一生从未败绩，擅长以少胜多，若非有他，刘邦又如何能胜过同样军事天赋超群的项羽。
4、秦国王翦，是秦代杰出的军事家，也是继白起之后，秦国不可多得的大将之材。他与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功，除韩之外，其余五国均为王翦父子所灭。王翦一生征战无数，战必胜、攻必取，他智而不暴、勇而多谋，在当时杀戮无度的战国时代显得极为可贵。
5、韩信，淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫功劳，但后来却遭到刘邦的疑忌，最后被安上谋反的罪名而遭处死。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
6、霍去病，名将，他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。与卫青被称为帝国双壁。并留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。元狩六年（公元前117）卒，年仅24岁（虚岁）。
7、李靖，军功卓越。上元元年（760），唐肃宗把李靖列为历史上十大名将之一，并配享于武成王（姜太公）庙。他才兼文武，出将入相，为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功。唐太宗曾给予高度评价：“……尚书仆射代国公靖，器识恢宏，风度冲邈，早申期遇，夙投忠款，宣力运始，效绩边隅，南定荆扬，北清沙塞，皇威远畅，功业有成。”同时，他治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了我国的军事思想和理论。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。
8、郭子仪（697—781年7月9日），汉族，祖籍山西汾阳。公元697年阴历十二月十二日（一说是中秋节）生于华州郑县（今陕西华县) 。唐代著名的军事家。武举出身，六尺有余，也就是现在的一米八以上的身材，勇武不凡。安史之乱爆发时任朔方节度使，在河北打败史思明。后任副元帅率唐军及回纥等援军收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。天下因有他而获得安宁达20多年。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。
9、戚继光，(1528年11月12日－1588年1月5日) 字元敬，号南塘，晚号孟诸，汉族，山东登州人。明代著名抗倭将领、军事家，与俞大猷齐名。其父戚景通任漕运官员（今山东省微山县鲁桥镇）戚继光亦出生于此地。率军之日于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患，被现代中国誉为民族英雄，卒谥武毅。
10、徐达 (1332～1385)， 明朝开国军事统帅。字天德。汉族，濠州钟离（今安徽凤阳东北）人。初朱元璋为郭子兴部将，往归之。从南略定远，取和州。渡江拔攻城取拔寨，皆为军锋之冠，后为大将，统兵征战。吴元年，为左相国，拜大将军。洪武初累官中书右丞相，封魏国公，追封中山王。没有关公
古代十大将军与五大军师
一、十大名将
1、孙武 著有《孙子兵法》
2、孙膑 著有《孙膑兵法》
3、韩信 汉朝夺天下的一把利剑，带兵没的说
4、卫青
5、霍去病（4、5两位将军大家应该知道，抗击匈奴的英雄）
6、岳飞 南宋爱国名将
7、文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。南宋名将
8、铁木真
9、戚继光 抗倭名将，我想大家不该把这位忘记，杀日本鬼子的英雄
10、史可法 抗清名将
二、五大军师
1、姜子牙
2、管仲
3、张良
4、诸葛亮
5、刘伯温
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