人工智能这本书怎么样，人工智能复杂问题求解的结构和策略 这本书怎么样
来源：整理 编辑：本来科技 2024-01-16 14:33:45
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1，人工智能复杂问题求解的结构和策略 这本书怎么样
人工智能的定义可以分为两部分，即“人工”和“智能”。“人工”比较好理解，争议性也不大。有时我们会要考虑什么是人力所能及制造的，或者人自身的智能程度有没有高到可以创造人工智能的地步，等等。但总的来说，“人工系统”就是通常意义下的人工系统。人工智能是包括十分广泛的科学，它由不同的领域组成，如机器学习，计算机视觉等等，总的说来，人工智能研究的一个主要目标是使机器能够胜任一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作。但不同的时代、不同的人对这种“复杂工作”的理解是不同的。
2，如何评价李开复新书人工智能
昨晚刚看的《人工智能》新书发布会，由李开复全程在进行演讲，说说我的一些感受：1.虽然现在都在说人工智能，但不代表大家都是为了蹭热点，社会全面应用人工智能需要大约10年左右的时间，由于我们是发展中国家可能会更远，所以现在就对此进行一番批判的话，有点为时尚早。2.李开复的确投了一些搞人工智能的初创公司，但他本人也表示了，即使有数据支持的情况下，如果难度很大，基本上就会建议创业者别去做。3.发展人工智能还是需要很多数据作为支撑，而现在绝大多数的数据是被BAT所掌握，但随着一定时间的推移，未来可能会有好几百家像今天BAT这种的大公司，那时数据共享可能已经是主流了。4.人工智能与深度学习相比，从本质上来讲的话，人工智能还是比深度学习更宽泛一些的，所以不能光拿深度学习去进行单方面描述。5.虽然李开复的书我很喜欢，但李开复他在不同时期发表的书，内容观点也有所区别，所以看书请一定要带脑子看，不然就会多出很多比较充满片面的评论。最后，还是要支持一下李博士
3，找一本关于人工智能的书
人工智能经常被人们认为是计算机科学中的一门高度复杂甚至令人生畏的学科。长期以来人工智能方面的书籍往往包含复杂矩阵代数和微分方程。本书形成于作者多年来给没有多少微积分知识的学生授课时所用的讲义，它假定读者预先没有编程的经验，并说明了智能系统中的大部分基础知识实际上是简单易懂的。本书目前已经被国际上多所大学（例如，德国的马德堡大学、日本的广岛大学、美国的波士顿大学和罗切斯特理工学院）采用。
如果你正在寻找关于人工智能或智能系统设计课程的浅显易懂的入门级教材，如果你不是计算机科学领域的专业人员，而又正在寻找介绍基于知识系统最新技术发展的自学指南，本书将是最佳选择。
本书的主要内容：
基于规则的专家系统
模糊专家系统
基于框架的专家系统
人工神经网络
进化计算
混合智能系统
知识工程
数据挖掘
作者简介：
澳大利亚塔斯马尼亚大学电气工程和计算机科学系教授，他的许多研究课题都涉及人工智能和软计算，一直致力于电气工程，过程控制和环境工程中的、智能系统的开发和应用，他著有200多篇论文、两本书，并获得了四项发明专利。
4，人工智能一本可以学得好吗
大兄弟，你就不觉得问这种问题有点尴尬吗？一般做人工智能的主要依赖三个方面：1. 数学理论 2. 编程能力 3. 高性能设备一般学校是不会给本科生去买高性能设备，这些高性能设备都是导师给研究生买的。至于数学理论和编程能力，这玩意儿你还指望“一本院校”？就拿我自己来说，学这玩意儿得看N篇论文，外加几十万行代码基础，而我当年实验室用的计算机是intel 至强系列的CPU， 内存128G，外加几千块大洋的显卡。难不成你还等老师给你一步一步讲解英文论文？换句话说，你要真以为完全指望大学能给你带来多大能力，那是不可能的事情。换句话说，大学只能给你解决基本的资源问题，比如图书资源，论文资源，设备资源，剩下的就靠自己了北京大学工学院有做机器海豚 西安交通大学人工智能与机器人研究所也不错. 人工智能的概念比较广,包含很多分支,比如:机器人视觉(模式识别),计算机听觉(语音识别),自动控制.这些分支导致了很多研究机构所在院系不一样,研究重点也不一样.不过依然有一些是偏重工程应用的,即在系统层次上开发机器人.看你的偏爱了. 其实你可以在baidu上搜索各个学校院系网站看看. 重点系所应该放在:自控,信号,相关的系所,或者直接搜索人工智能,机器人等关键字. 重点推荐:北京大学工学院 控制理论与工程专业 其中有做人工智能的,我有知道有同学在那里做机器海豚,很有意思的说. 具体什么牛人做了什么项目的问题就自己看看吧,这个本来就是很难说的事情.况且跟了牛人也不一定好,往往是一些30多岁的年轻老师比较认真负责,而且aggressive.
5，人工智能读后感
[《人工智能》读后感] 关于机器能否拥有意识这个论题，其实是关于意识的本质的讨论，《人工智能》读后感。但目前对于意识，人类还没有一个明确的定义。二元论认为，意识是非物质的思维所具有的属性，而思维跟物质的大脑是相互独立的，机器不可能具有意识，除非它可以得到一个非物质的思维，而这是不可能的，所以，机器永远不可能有意识。还有一些看法认为思维产生于大脑，大脑是一台数字计算机，而思维是一个计算机程序，这个理论又分为“强人工智慧”与“弱人工智慧”。根据“强人工智慧”，一台计算机只要有了正确的程序就可以拥有像人类一样的智慧与思维；而“弱人工智慧”理论，则认为计算机可以模拟人的思维，它们可以模拟一系列的思维过程，如思考、决策等。但是，不管它们做得多么出色，它们都不能创造真正的思维或者真正的意识，而只能做到“看起来像”有意识一样。意识尚未被定义，我们也没有鉴别意识的手段，所以更谈不上人工意识能否存在了。与其让这些巨大的难题挡住我们的去路，还不如加紧工作，看看我们究竟能做到什么程度，就像绝大多数机器人学家正在做的那样。我们几乎可以肯定，更好、更聪明的机器将不断出现，而关于它们是否拥有意识的讨论也会继续下去，对于人工意识的探索最终甚至有可能帮助我们理解意识本身的性质。抛开这些问题，回到电影本身，斯皮尔伯格的这部电影更多的是将科幻与伦理结合在一起，他对人工智能的未来作了一个深刻且悲观的预言。 “人工智慧”旨在用计算机来模拟思维，从而复制思维，产生智慧行为，那么我们是否可以说计算机或者机器人也会产生同人类一样的情感呢，如果机器拥有人类同等的智慧，人类会不会与机器发生情感、人类与机器人如何相处，这就涉及一些伦理道德等社会性的问题。影片中，人类对劣等机器人的猎杀充满了不人道。影片在此表现出一种荒诞的意味：人不像人，机器人才像人，拥有人性情感的他们不会对人类的暴虐熟视无睹，读后感《《人工智能》读后感》。这场激战在斯皮尔伯格的电影中被两千年的沉睡一笔带过，但结局我们看到了，人类作为一个灭绝的物种被缅怀。当机器具有了人类的意识和思维，它们会爱，就会恨，会服从，就会反抗。如果机器人的智慧太高以至于超过了人类的智慧，那么我们就有理由相信它们就很有可能取代人类成为地球的主宰者，人类感受到生存受到威胁后，影片中的行为就不足为奇。有关于这个忧虑，我从相关书籍中了解到这样一点：“人工智慧不是人的智慧，更不会超过人的智慧”。 “机器思维”同人类思维的本质区别： 1.人工智慧纯系无意识的机械的物理的过程，人类智能主要是生理和心理的过程。 2.人工智慧没有社会性。 3.人工智慧没有人类的意识所特有的能动的创造能力。 4.两者总是人脑的思维在前，电脑的功能在后。如果是这样，那么我的担心就纯属多余了。目前人类对人的智慧的研究尚且有局限，机器人的智慧程度自然不敢企及，但随着科技的不断发展，会有怎样的奇迹发生我们也无从得知，人工智慧是否能超越人的智慧，现在还是一个遥远的、不可知的问题。所以，同样不确定的还有影片对未来的预言。最后一点，正如影片开头告诉我们的那样，人类将会面临越来越严峻的生存环境，臭氧层空洞、温室效应、海平面的上升……谁也不能保证不会有世界末日的那一天，当人类已经无法适应环境，依照达尔文“物竞天择”的理论，被淘汰从而导致灭绝的将会是我们人类自己，而机器人将会因为极强的适应能力从而被环境选择。假设我们能将记忆和思维植入机器人中，那么机器人是不是就具有了“人类生命的延续者”这一神圣的使命呢？ 〔《人工智能》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
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