人类是怎么样从烽火台走向网络，自古以来人类有哪些通信方式
来源：整理 编辑：本来科技 2025-06-17 10:59:55
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1，自古以来人类有哪些通信方式
敲钟…狼烟…孔明灯…飞鸽传书…电报…电话…qq………手势、语言、篝火、烽火台、骑马送信、邮局、电报、电话、传真、互联网、卫星等等
2，从烽火台到网络人类有过哪些通信方式
自古以来,人类就一直在用自己的智慧去解决远距离通信的问题.近三千年前,我国古代的周朝,就有利用火光来传递信息的设施——烽火台,用燃点烽火、狼烟来传递信息. 《说文》解释烽燧为：“烽,候表也；燧,塞上亭,守烽火者也”.这一解释表明,“烽燧”有两层意思,一是指火和烟发出的信号,所以史籍中有烽火、烟火或权火的记载；二是指发信号而设的建筑物.关于“烽”,汉武帝时,卫青、霍去病统帅几十万大军击匈奴,只用一天即可把从河西走廊到辽东半岛长达数千余里的全线军队调动起来,仰仗的就是这种古老的通讯方式；关于“燧”,《后汉书》上就载有“修烽燧”的章节,而唐诗中的“玉门山嶂几千重,山北山南总是烽”,指的就是烽火台这种建筑物. 现代人一般把烽燧统称为烽火台.在古老的西域之地、长城内外,烽火台起着维护安全的基本功能.如今走丝路、穿河西,访长城,随处可见这种矗立大地的古物. 烽燧的出现,从史学研究结果看,应是在西周时代发明的,“幽王烽火戏诸侯”即是说幽王为博取褒女以一笑而点燃报警的烽燧的故事.而烽燧是盛于汉唐,迄于明朝的（但在西北边境,至清朝仍在使用）. 烽燧这一传统通讯方式,较于当时跑得最快的马是不可替代的,所以,在中国历史上的战争与维护安定上,烽燧能延续3000多年是必然的. 用火光传递信息,不仅要耗费很多人力、财力,而且只能传递简单信息,传递的速度也十分有限. 1946年,世界上第一台电子计算机诞生.随着电子计算机的应用和发展,20世纪50年代产生了一种新的通信方式——数据通信.数据通信就是计算机的通信.数据通信明显地扩大了电信业务的范围.电信与电子计算机的结合,成为现代电信的重要象征.现代电信在信息传输的基础上增加了信息存储和信息处理的内容. Intetnet是全世界最大的计算机网络,它起源于美国国防部高级研究计划局（ARPA）于1968年主持研制的用于支持军事研究的计算机实验网ARPANET.ARPANET建网的初衷旨在帮助那些为美国军方工作的研究人员通过计算机交换信息,它的设计与实现基于这样一种主导思想：网络要能够经得住故障的考验而维持正常工作,当网络的一部分因受攻击而失去作用时,网络的其它部分仍能维持正常通信.
3，从烽火台到网络有哪些通信方式 见短一点
如果是即时通信：烽火——电报——固定电话——BP机——模拟手机——数字手机 同时兴起的就是internet通信，目前通信的发展方向是软交换，即各种通信方式都基于IP数据包的方式进行数据转发
4，从烽火台到网络人类有过哪些通信方式
自古以来，人类就一直在用自己的智慧去解决远距离通信的问题。近三千年前，我国古代的周朝，就有利用火光来传递信息的设施——烽火台，用燃点烽火、狼烟来传递信息。 《说文》解释烽燧为：“烽，候表也；燧，塞上亭，守烽火者也”。这一解释表明，“烽燧”有两层意思，一是指火和烟发出的信号，所以史籍中有烽火、烟火或权火的记载；二是指发信号而设的建筑物。关于“烽”，汉武帝时，卫青、霍去病统帅几十万大军击匈奴，只用一天即可把从河西走廊到辽东半岛长达数千余里的全线军队调动起来，仰仗的就是这种古老的通讯方式；关于“燧”，《后汉书》上就载有“修烽燧”的章节，而唐诗中的“玉门山嶂几千重，山北山南总是烽”，指的就是烽火台这种建筑物。 现代人一般把烽燧统称为烽火台。在古老的西域之地、长城内外，烽火台起着维护安全的基本功能。如今走丝路、穿河西，访长城，随处可见这种矗立大地的古物。 烽燧的出现，从史学研究结果看，应是在西周时代发明的，“幽王烽火戏诸侯”即是说幽王为博取褒女以一笑而点燃报警的烽燧的故事。而烽燧是盛于汉唐，迄于明朝的（但在西北边境，至清朝仍在使用）。 烽燧这一传统通讯方式，较于当时跑得最快的马是不可替代的，所以，在中国历史上的战争与维护安定上，烽燧能延续3000多年是必然的。 用火光传递信息，不仅要耗费很多人力、财力，而且只能传递简单信息，传递的速度也十分有限。 1946年，世界上第一台电子计算机诞生。随着电子计算机的应用和发展，20世纪50年代产生了一种新的通信方式——数据通信。数据通信就是计算机的通信。数据通信明显地扩大了电信业务的范围。电信与电子计算机的结合，成为现代电信的重要象征。现代电信在信息传输的基础上增加了信息存储和信息处理的内容。 Intetnet是全世界最大的计算机网络，它起源于美国国防部高级研究计划局（ARPA）于1968年主持研制的用于支持军事研究的计算机实验网ARPANET。ARPANET建网的初衷旨在帮助那些为美国军方工作的研究人员通过计算机交换信息，它的设计与实现基于这样一种主导思想：网络要能够经得住故障的考验而维持正常工作，当网络的一部分因受攻击而失去作用时，网络的其它部分仍能维持正常通信。 1985年当时美国国家科学基金(NSF)为鼓励大学与研究机构,共享他们非常昂贵的四台计算机主机，希望通过计算机网络把各大学与研究机构的计算机与这些巨型计算机联接起来，开始他们想用现成的ARPANET，不过他们发觉与美国军方打交道不是一件容易的事情，于是他们决定利用ARPANET发展出来的叫做TCP/IP的通迅协议自已出资建立名叫NFSNET的广域网，由于美国国家科学资金的鼓励和资助，许多大学、政府资助的研究机构、甚至私营的研究机构纷纷把自已局域网并入NSFNET。这样使NSFNET在1986年建成后取代 ARPANET 成为Internet的主干网。 90年代初期，随着WWW的发展，Internet 逐渐走向民用，由于WWW良好的界面大大简化了Internet操作的难度，使得用户的数量急剧增加，许多政府机构、商业公司意识到 Internet具有巨大的潜力，于是纷纷大量加入Internet，这样Internet上的点数量大大增长，网络上的信息五花八门、十分丰富，如今Internet 已经深入到人们生活的各个部分，通过WWW浏览、电子邮件等方式，人们可以及时的获得自己所需的信息，Internet大大方便了信息的传播，给人们带来一个全新的通讯方式，可以说Internet是继电报、电话发明以来人类通讯方式的又一次革命。 从90年代中期开始，世界上最大的计算机互联网——因特网出现了爆炸式的发展，数据通信的业务量以指数的规律飞速增长，远远超过了电话业务的增长速度。一个世纪以来以电话业务为主的电信业，将在21世纪初期演进为以IP（因特网协议）信息业务为主的新格局。 近20年中（特别是1995年以后）因特网(Internet)技术全面完成由军事应用向教育、传媒、商业、娱乐应用转化，迅速普及到高等学校、研究院所、各大公司、中小公司以至每个家庭，数据库技术与网络技术相结合给人们的生活方式带来根本性的变化。目前全球已有1．7亿多人开始使用因特网，从网上获取信息、在网上推销产品、聊天和购物等等。全球每天通过网络发送的电子邮件达到惊人的35亿封（到1999年）。1999年6月一期美国《商业周刊》称，因特网正日益成为世界的中枢神经系统。首都在线（www.263.net）1998年营业额为3000万元，1999年估计为7000-8000万元，赢利约4000万元。 以因特网为核心的现代信息网络从根本上影响了人们获取信息的方式，而获取信息对于现代人具有至关重要性，因而因特网也进一步影响了人们的工作、学习、消费、休闲、交往等等生活方式的变化。因特网加强了人们的沟通方式的同时，并未使世界文化多样性丧失掉，而是进一步丰富了文化的多样性，还创造了许多电子亚文化。 我国Internet的发展较晚，但还是比较迅速。1987年北京计算机应用研究所率先开通到德国的X.25线路，此后中科院、清华大学、北京大学纷纷建立起自己的校园网并实现与Internet的连接，以此为基础我国的Internet初具雏形。 近几年，Internet规模迅速发展已经覆盖了包括我国在内的154个国家，连接的网络6万多个，主机达500万台，终端用户近5000万，并且以每年15—20%的速度增长。1994年中国Internet只有一个国际出口，300多个入网用户，到1996年已发展到有7条国际出口线，2万多个入网用户，到1995年我国初步建成四大骨干网络： 由中国科学院负责运作的中国科研网(CASNET)。目前已经连接了全国24个城市的上百个研究所。 由清华大学负责运作的中国教育科研互连网(CERNET)。目前已经连接了全国三百多所大学，拥有2Mbps的国际专线，CERNET计划连入全国绝大部分大学和有条件的中学、小学。 由电子部、电力部、铁道部支持，吉通公司负责运作的中国金桥信息网（CHINAGBN）。 由邮电部组建的中国网(Chinanet)。Chinanet是我国的第一个商业网，1995年6月第一期工程完成，开通了北京、上海两条带宽64Kbps的国际出口线。预计第二期工程完成后，将覆盖各省市的全国骨干网，同时出口线带宽由64K升至2M。CHINANET目前已经覆盖了全国31个省市，拥有86Mbps的国际专线。 以上四大骨干网的建立为Internet在我国的使用、发展奠定了良好的基础，相信Internet在我国会有一个良好的明天。
5，举例说一说人类社会的通信方式是怎样从烽火台走向网络的并说说自
飞鸽——烽火台——飞马 ）. 2、多媒体出示这些通信画面。 师：面对古时候的这些通信，此 ...
2007年9月27日 ... 人们又是怎样传递信息的？谁来说一说。 A古代通信. 1、学生交流（飞鸽——烽火台——飞马 ）. 2、多媒体出示这些通信画面。 师：面对古时候的这些通信，此 ...
6，古代人们的通信方法
简介：在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会250末期。 到西周时候，我国已经有了比较完整的邮驿制度。 春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。 三国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。 隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。 我国元朝时期，邮驿又有了很大发展。 清代 邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。 清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。烽火传军情：“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。 在我国历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。鸿雁传书：“鸿雁传书”的典故，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。 有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个故事。唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，但是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用血和泪写下了一封思念夫君、盼望夫妻早日团圆的书信，让鸿雁捎去。以上两则“鸿雁传书”的故事已经流传了千百年，而“鸿雁传书”也就渐渐成了邮政通信的象征了。鱼传尺素：在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”（“素”指白色的生绢）。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。 书信和“鱼”的关系，其实在唐以前早就有了。秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》, 主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的粘土封好，然后在粘土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被私拆。至于诗中所用的“烹”字，也不是去真正去“烹饪”，而只是一个风趣的用字罢了。青鸟传书：据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。 南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看” ，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。黄耳传书：《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”宋代尤袤《全唐诗话·僧灵澈》:“青蝇为吊客,黄犬寄家书。”苏轼《过新息留示乡人任师中》诗:“寄食方将依白足,附书未免烦黄耳。”元代王实普《西厢记》第五本第二折:“不闻黄犬音,难得红叶诗,驿长不遇梅花使”。黄耳传书在后代也多次出现。飞鸽传书：飞鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽传书信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。 信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。在我国的历史记载上，信鸽主要被用于军事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：“我要在这里看看你的第一军。”曲端领命后，不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“我要看你全部的军队。”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军也火速赶到。面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到相应的部队手中。风筝通信：我们今天娱乐用的风筝，在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。 传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。军事上利用风筝的例子，史书上多有记载。汉初楚汉相争时，刘邦围困项羽于垓下，韩信向汉王刘邦建议用绢帛竹木制作大型风筝，在上面装上竹哨，于晚间放到楚营上空，发出呜呜的声响，同时汉军在地面上高唱楚歌，引发楚军的思乡之情，从而瓦解了楚军的士气，赢得了战事的胜利。竹筒传书：在我国历史上，还有用竹筒传书的故事哩。 竹筒传书的故事，得从隋文帝开皇十一年（590年）说起，那年十一月，南方各地纷纷发生叛乱，为了平定叛乱，稳定江山，隋文帝紧急下诏，任命杨素为行军总管，率军前去讨伐。杨素率领水军渡江进入江南，接连打了好几个胜仗，收复了京口、无锡等地，士气非常旺盛。于是，杨素一鼓作气，率领主力部队追踪叛军，一直追到了海边。面对绵延的山脉和茫茫的大海，杨素一面命令大部队就地驻扎，一面指派行军总管史万岁率领军队两千人，翻山越岭穿插到叛军的背后发动进攻。史万岁率部猛进，转战于山林溪流之间，前后打了许多胜仗，收复了大片的失地。当他想把胜利的战况向上级汇报时，却因交通的阻绝和信息的不畅而无法与大部队取得联系。一日，他站在山顶临风而望，看到前面茂密的竹林正波浪状随风而舞，忽有所悟，立即派人截了一节竹子，把写好的战事报告装了进去，封好后放入水中，任其漂流而下。几天后，有一个挑水的乡人看到了这个竹筒，便打捞起来打开一看，发现了史万岁封在里面的报告，便按报告上的提示将它送到了杨素手中。史万岁一去无音讯，不知生死，为此杨素正焦急不安，忽见乡人送来报告，大喜过望，立即把史万岁部队接连取得胜利的战况向朝廷作了报告。隋文帝听到喜报，龙颜大悦，立即提拔史万岁为左领军将军。然后，杨素率领大部队，继续乘胜追击反隋散兵，没用多久，就彻底平定了叛乱。灯塔：灯塔起源于古埃及的信号烽火。世界上最早的灯塔建于公元前7世纪，位于达尼尔海峡的巴巴角上，像一座巨大的钟楼矗立着。那时人们在灯塔里燃烧木柴，利用它的火光指引航向。灯塔公元前280年，古埃及人奉国王托来美二世菲莱戴尔夫之命在埃及亚历山大城对面的法罗斯岛上修筑灯塔，高达85米，日夜燃烧木材，以火焰和烟柱作为助航的标志。法罗斯灯塔被誉为古代世界七大奇观之一，1302年毁于地震。9世纪初，法国在吉伦特河口外科杜昂礁上建立灯塔，至今已两次重建，现存的建于1611年。在古老的灯塔中，意大利的莱戈恩灯塔至今仍在使用。这座灯塔是建于1304年，用石头砌成，高50米。美国第一座灯塔是建于1716年的波士顿灯塔。此后，1823年建成透镜灯塔，1858年建成电力灯塔，1885年首次用沉箱法在软地基上建造灯塔，1906年落成第一座气体闪光灯塔。1850年，全世界仅有灯塔1570座，1900年增到9400座。到1984年初，包括其他发光航标在内，灯塔总数已超过55000座。通信塔：18世纪，法国工程师克劳德.查佩成功地研制出一个加快信息传递速度的实用通信系统。该系统由建立在巴黎和里尔230千米间的若干个通信塔组成。在这些塔顶上竖起一根木柱，木柱上安装一根水平横杆，人们可以使木杆转动，并能在绳索的操作下摆动形成各种角度。在水平横杆的两端安有两个垂直臂，也可以转动。这样，每个塔通过木杆可以构成192种不同的构形，附近的塔用望远镜就可以看到表示192种含义的信息。这样依次传下去，在230千米的距离内仅用2分钟便可完成一次信息传递。该系统在18世纪法国革命战争中立下了汗马功劳。信号旗：船上使用信号旗通信至今已有400多年的历史。旗号通信的优点是十分简便，因此，即使当今现代通信技术相当发达，这种简易的通信方式仍被保留下来，成为近程通信的一种重要方式。在进行旗号通信时，可以把信号旗单独或组合起来使用，表示不同的意义。通常悬挂单面旗表示最紧急、最重要或最常用的内容。例如，悬挂A字母旗，表示"我船下面有潜水员，请慢速远离我船"；悬挂O字母旗，表示"有人落水"；悬挂W字母旗，表示"我船需要医疗援助"等等。旗语：在15－16世纪的200年间，舰队司令靠发炮或扬帆作训令，指挥属下的舰只。1777年，英国的美洲舰队司令豪上将印了一本信号手册，成为第一个编写信号书的人。后来海军上将波帕姆爵士用一些旗子作"速记"字母，创立了一套完整的旗语字母。1805年，纳尔逊勋爵指挥特拉法加之役时，在阵亡前发出的最后信号是波帕姆旗语第16号："驶近敌人，近距离作战。"1817年，英国海军马利埃特上校编出第一本国际承认的信号码。舫海信号旗共有40面，包括26面字母旗，10面数字旗，3面代用旗和1面回答旗。旗的形状各异：有燕尾形、长方形、梯形、三角形等。旗的颜色和图案也各不相同。
7，从远古古代近代当代现代人类是怎样传递信息
原始社会，用喊的。古代（大约商周时期）用烽火台。每隔多远建个高台，上面点火就有烟起，下个台子那里看到烟起，也点火放烟，再下个台子看到后继续，如此一台一台向下传播。周朝时有个周幽王烽火戏诸侯的故事，若你有兴趣可以搜一下看看。后来有了驿站。是用来传递信笺和物资的站点，比如从京城传递一封信到边关，可以派个驿卒骑上马，奔向下个驿站，然后换个驿卒换匹马继续奔向下个驿站。为什么要换人换马？废话，不换就累死了~~~换人换马可以保证信笺一直在走，不停。再后来到了近代，有了邮电局，其实也就相当于古代的驿站。再后来有了电报，这就快多了。到现代有了电话，有了手机，有了网络，有了WIFI。人类还是群居狩猎的时候人类的行为只是跟动物一样以吼的方式传递简单的信息，包括危险、寻找同类、狩猎情况等等信息；人类进入社会化后有结绳记事，占卜时以骨头上面的裂纹判断天意，而后有文字记事传递信息，而且有竹简丝绢青铜器物雕刻记事、传递信息；烟火，声音（锣、鼓等）只是传递的一部分指定的信息我想不包含在其中了但也可以提出来；纸张的出现人类传递信息包括信件书籍，（我认为这就产生的第一次的信息爆炸，因为纸张的所有使得人类传递信息的成本大大降低）；近代一个归属为点的时代，电话电报的产生使得人类传递信息的方式又有了方便的途径，当代应该是电脑以及网络，无线电，卫星通信等方式，而现代的通信只是这些通信方式的延伸与发展
8，简述人类传播的历史
原始社会：从最初的（肢体）语言传播，逐渐发展为（象形）文字传播奴隶社会：语言传播依然是主要传播手段，但文字传播逐渐发展。到这一时代末期，文字传播的作用已经非常明显。此外，信号传播（如烽火台）这种新的传播方式被发明应用。封建社会：文字传播的鼎盛时期。造纸术、印刷术的发明加快了人类文明的发展进程。现代社会：电报、电话等信息传播手段出现，但文字传播依然是主要手段。当代社会：计算机网络技术使沟通没有了距离，新兴的电子出版物也冲击着传统的文字传播方式。电子传播已经和文字传播并列为当代社会的两大主要传播手段。以上皆为个人观点。大约450万年前，人和猿开始分化，产生腊玛古猿，以后在由腊玛古猿演化成200万年前的南方古猿，进一步再发展为现代人类。关于人类的发展过程，一般将其划分为四个阶段： 1、早期猿人阶段。大约生存在300万年到150万年前，已具备人类基本特点，能直立行走，制造简单的砾石工具。 2、晚期猿人阶段。大约距今200万年到30万年前，身体象人，脑量较大，可以制造较进步的旧石器，并开始使用火，如我国北京周口店的北京猿人。 3、早期智人（古人）阶段。距今10-20万年到5万年前，逐渐脱离猿的特征，而和现代人很接近，如德国的尼安德特人。 4、晚期智人（新人）阶段。大约4-5万年前，这时的人类的进化出现了明显的加速，在形态上已非常象现代人，在文化上，已有雕刻与绘画的艺术，并出现装饰物。如1933年发现的周口店龙骨山山顶洞人。此时原始宗教已经产生，已进入母系社会。在晚期智人阶段，现代人开始分化和形成，并分布到世界各地
9，从烽火台到近代的传递信息的方式
在我国古代，纸还没有发明以前，常见的“信”是用漆书写在薄木板上的，叫做木牍。由于木牍一般一尺长，故又称为“尺牍”。后来，有人把信写在绸子上，叫做“尺素”。唐代张九龄诗云:“委曲风波事，难为尺素传。”尺素指的就是“信”。“鲤鱼”也可指代书信，典故出于汉乐府诗:“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”信笺 信笺指信纸。“花笺”是一种小篇的用华贵纸张制成，并饰有花纹的信纸。古时著名的花笺很多，有五色笺，锦色笺，百韵笺，凤尾笺等。或出之于吴，或出之于巴蜀。最著名的是蜀笺中的薛涛笺。信封 我国最早的信封是用木板制成的。秦汉时，公私书信大多是写在竹简或木笺上，然后用两块刻成鲤鱼形的木板，作为一底一盖，将笺牍夹在中间。这种木板可算是历史上最早的信封。到了唐代，自贞观年开始，就用朝鲜厚茧纸制信封，形若鲤鱼，两面俱画鳞甲，腹中可以藏书，名曰“鲤鱼函”。信使 古代称使者为“信”或“使”，合之为信使。如司马相如《喻巴蜀檄》：“故遣信使，晓谕百姓以发卒之事。”相传三国吴人葛玄与河伯书信往还，令鲤鱼充信使。相传大雁也传书，因此，也称信使为“鸿雁”。唐代著名诗人王昌龄有诗曰：“手携双鲤鱼，目送千里雁。”现代信息传递电话，电报，网络通讯等。从人类的传播历史来说，人类传播信息方式的演变呈现这样一个脉络：视觉文化、听觉文化（直观的感受、“看的精神”）——概念性文化（“读的精神”）——新的视与听的文化（“新的看的精神”）。因此，我们绝对有理由相信，在将来的某一天，图像信息会占据主流，文学也会退到一种极其边缘的位置，取而代之的是一种能听能看甚至能触能闻的多媒体艺术。但是，文字是不会像有些人预测的那样，被图像完全取代的，因为文字是积累知识的主要手段，是人类获得抽象思维不可或缺的环节，是人类传播不能缺少的传播媒介⒈有线通讯传输，如电话，传真，电报，电视等。⒉无线通讯传输，如对讲机，BP机（已淘汰），移动电话，收音机。⒊数字通讯传输，最熟悉的，连网的电脑，数字电视。⒋纸张通讯传输，如书信，报纸等。
10，古代和现代的人是怎么样传递信息的
古代是马匹传递，路上很多驿站 烽火台 、狼烟、 还有很多巡城马，就像现代的邮递员 现代人通过信件.传真.无线电话传递 还有我们现在正在用的网络~驿站是住宿的吧 古代传递信息 可能主要是靠人和马，信鸽呀之类的吧 然后就是烽火台了 现在的 人传递信息那就多了 网络 无线电。。。。。。古代是马匹传递，路上很多驿站 烽火台 、狼烟、 信鸽，差不多就这些了古代是马匹传递，路上很多驿站 烽火台 、狼烟、 还有很多巡城马，就像现代的邮递员 现代人通过信件.传真.无线电话传递 还有网络^-^古代分官方和私人2种，官方：烽火台和驿站，驿站使用的凭证是勘合和火牌。凡需要向驿站要车、马、人夫运送公文和物品都要看“邮符”，官府使用时凭勘合；兵部使用时凭火牌。使用“邮符”有极为严格的规定。对过境有特定任务的，派兵保护。马递公文，都加兵部火票，令沿途各驿站的接递如果要从外到达京城或者外部之间相互传递的，就要填写连排单。公文限“马上飞递”的需要日行三百里。紧急公文则标明四百里、或者五百里、六百里字样，按要求时限送到。但不得滥填这种字样。私人：主要考熟人互相传递信件，所以有赶考的陈世美多年不和家里通消息的情况。现代还用说吗，你都知道啊，呵呵。从人类的传播历史来说，人类传播信息方式的演变呈现这样一个脉络：视觉文化、听觉文化（直观的感受、“看的精神”）——概念性文化（“读的精神”）——新的视与听的文化（“新的看的精神”）。 因此，我们绝对有理由相信，在将来的某一天，图像信息会占据主流，文学也会退到一种极其边缘的位置，取而代之的是一种能听能看甚至能触能闻的多媒体艺术。但是，文字是不会像有些人预测的那样，被图像完全取代的，因为文字是积累知识的主要手段，是人类获得抽象思维不可或缺的环节，是人类传播不能缺少的传播媒介。
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