上帝不会掷骰子这句话怎么样理解，上帝不会掷骰子这句话到底是什么意思
来源：整理 编辑：本来科技 2024-08-30 17:20:22
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1，上帝不会掷骰子这句话到底是什么意思
命运不会偏向任何一人，掌握命运的舵不是金钱，而是奋斗。
2，爱因斯坦说上帝不会掷色子你如何理解这句话
我的理解是为什么不会掷因为上帝也不知道是大是小也就是说他并不会预测未来他不是万能的爱因斯坦对玻尔说：“难道你们真的相信上帝也靠掷骰子办事吗？”玻尔回敬道：“我们不能教导上帝该怎么做！”
3，上帝不会掷骰子是谁说的你对这句话的看法是
上帝不会掷骰子，是爱因斯坦说的。 “上帝不会掷骰子”是爱因斯坦的一句名言，也是他的一个观点的浓缩。二十世纪上半期爱因斯坦曾经是量子力学的催生者之一，但是他不满意量子力学的后续发展，也就是以玻尔为首的哥本哈根诠释，这一套诠释表明自然法则中存在着一种根本的随机性，于是量子力学建立了“非决定论”在微观世界之发展基础。爱因斯坦与其他科学家提出一个“EPR悖论”来反驳哥本哈根的解释，他说了一句很有名的话：“上帝永远不会掷骰子”。 哲学含义：随机性或不可精确预期性不是客观世界的根本方面，只不过是人们对它的认识不完备而已。“上帝不会掷骰子”正是爱因斯坦用宗教的术语来表达他对量子力学和客观物理世界的根本看法。建议您去看一下量子力学因为量子的规律是要用概率来解释的所以说"掷骰子的上帝"当然还有"精通黎曼几何的上帝"...这是描述广义相对论的上帝不会掷骰子”是爱因斯坦的一句名言，也是他的一个观点的浓缩。二十世纪上半期爱因斯坦曾经是量子力学的催生者之一，但是他不满意量子力学的后续发展，也就是以玻尔为首的哥本哈根诠释，这一套诠释表明自然法则中存在着一种根本的随机性，于是量子力学建立了“非决定论”在微观世界之发展基础。爱因斯坦与其他科学家提出一个“EPR悖论”来反驳哥本哈根的解释，他说了一句很有名的话：“上帝永远不会掷骰子”，他还有另一个名言“月亮是否只在你看着他的时候才存在？”。爱因斯坦恪守“因果律”，他实在是最后一位经典物理学家“上帝不会掷骰子”是著名物理学家爱因斯坦的名言，用宗教的术语来表达他对量子力学和客观物理世界的根本看法。个人的理解来看，其实暗示着他相信自然界的规律是可以认识的，现在的矛盾和未知只不过是我们还不知道这个表达式。对事物认识不够全面深入，才会出现一定的随机性。你好！是伟大的物理学家阿尔伯特-爱因斯坦说的，原因是 他不满意量子力学的后续发展，也就是以玻尔为首的哥本哈根诠释，这一套诠释表明自然法则中存在着一种根本的随机性，于是量子力学建立了“非决定论”在微观世界之发展基础。爱因斯坦与其他科学家提出一个“EPR悖论”来反驳哥本哈根的解释，他说了一句很有名的话：“上帝永远不会掷骰子”，他还有另一个名言“月亮是否只在你看着他的时候才存在？”，我的看法是，一个事物，一个规则都不可能随意。
4，上帝从不掷骰子是什么意思
爱因斯坦和玻尔的一场有趣争论。爱因斯坦坚决反对玻尔量子力学的非决定论思想，认为上帝从不掷骰子，玻尔打趣说，如果一个孩子去糖果店买一块糖，并要求有不同口味的杂拌糖，于是，老板取出了几块不同的糖给了孩子，并且说，这就是你要的杂拌糖，你自己可以杂拌它们。
说说 量子的理论:我们为何从未见到经典尺度现象的量子线性叠加，诸如板球同时处于两个地方？究竟是什么东西使得构造测量仪器的原子的某种形态能用过程R来取代U？任何测量仪器自身无疑是物理世界的一部分，它是由那些量子力学的构件制配而成，它的行为是被设计来作此探索的。为何不将测量仪器和被考察的物理系统一起作为合并的量子系统来处理，如果这样就不牵涉到神秘“外界”的测量。这合并的系统应简单地按照U来演化。但是，果真如此吗？U在合并系统的作用是完全决定性的，并没有R类型的概率不确定性卷入到合并系统并对自身进行“测量”或“观察”的余地！这里存在一个显明的矛盾，在厄文·薛定谔（1935）引入著名的理想实验：薛定谔猫的矛盾中变得特别写实。
想象一个封闭的容器，它制造得如此完美以至于没有任何向内或向外的影响能通过容器壁。想象在容器里有一只猫，并且还有一台能被某量子事件触发的仪器。如果该事件发生，该仪器打碎装着氰化物的药瓶，并将猫毒死。如果该事件没发生，则猫继续活着。在薛定谔原先的设计中，量子事件为放射性原子的衰变。让我稍作修正，并把光子触发光电管作为我们的量子事件。在这里光子是由某个处于预先确定状态的光源发出，然后由半镀银的镜子反射下来（见图6.33）。镜面的反射将光子波函数分裂成两个分开的部分，由该镜子使之一部分反射而另一部分穿透。光子波函数的被反射部分聚集在光电管上，这样如果光子被光电管所记录，它就是被反射的。这种情形下，氰化物就流出来，猫就被毒死。如果光电管没有记录，光子就穿透过半镀银的镜子而到达后面的墙上，猫就存活。
从处在容器内的（有点危险的）一个观察者的观点，这的确是在那里所发生的描述。（我们最好为此观察者提供合适的防护服！）或者光子被反射，因为光电管“观察到”并记录到，猫被毒死；或者光子穿透过，由于光电管没有“观察到”并没有记录，猫是活的。实际上，两者必居其一：R起了作用，每一种可能性的概率为百分之五十（因为它是一面半镀银的镜子）。现在，让我采用处于容器之外的物理学家的观点。我们可以认为，在容器被封之前他已知内部的初始态矢量。（我不是指在实际上他能知道，而是量子理论没有说在原则上不能让他知道。）根据外面的观察者，在实际上没有进行“测量”，这样整个态矢量必须按照U进行。光子由处于预定的状态的源中发出――两个观察者在这一点上是一致的
5，爱因斯坦说上帝不会掷骰子Why
爱因斯坦的方法来自量子理论的阐述。 “上帝不会掷骰子”是著名物理学家爱因斯坦的名言。要正确了解这个命题的真正涵意，还需要回到他之所以提出的背景。那就是二十世纪上半期量子力学的诞生和成熟期。物理学家们发现，对一个量子系统作单个测量，在原则上不能得到精确的结果，而只能得到获得某种结果的概率是多少。例如，如果对一个没有被「极化」的电子进行量子力学测量，我们可以得到自旋±1/2的概率各为1/2，却不能准确预期电子自旋的值究竟为＋1/2，或为－1/2。 对於量子力学测量的上述不可精确预期性或随机性存在好几种不同的解释。其中有两个主要的派别。一是所谓「正统派」，或「哥本哈根学派」，由大多数量子物理学家所持守。二是以爱因斯坦为代表的少数非正统派。「正统派」以为量子力学（包括量子力学测量）对微观物理系统的描述是完备的。言下之意，随机性或不可精确预期性是客观物理世界的一个根本方面。爱因斯坦至死都不接纳这种观点。他认为量子力学的描述是不完备的。言下之意，随机性或不可精确预期性不是客观物理世界的根本方面，只不过是人们对它的认识不完备而已。「上帝不会掷骰子」正是爱因斯坦用宗教的术语来表达他对量子力学和客观物理世界的根本看法。 从哲学来看，爱因斯坦与「正统派」的争论，焦点并非客观物理世界是否存在秩序和规律（这几乎是所有科学家的共识）。关键在於：这个井然有序的客观世界究竟是完全决定性的，还是为机会、发展、新颖性以及人的自由和神的作为留有实实在在的空间？爱因斯坦显然属於前者。在这一点上，他与另一位著名物理学家牛顿几乎一致，但与其他大多数量子物理学家相反。 爱因斯坦对量子力学与客观物理世界的看法与他的神观或宗教观有密切的关联。爱因斯坦是一位有神论者，但却不是一名基督徒，也不是一名犹太教徒。这是因为，他所相信的神，是超一流的数学家，无限智慧者，但却不是圣经所启示或基督徒所信奉的神。爱因斯坦的神是不吃人间烟火的，更不会为人类的罪，降世为人，死在十字架上，又从死裏复活，叫一切相信的，不至灭亡，反得永生。因为上帝做事从不轻浮，也不会存侥幸的心。而是计划周全，从不更改，所愿意的必定成就。原句为上帝不掷骰子这话重要针对量子理论……爱因斯坦究竟是犹太人。“上帝不掷骰子”是爱因斯坦对海森堡测不准原理的评价。当时年青的物理学家海森堡提出了测不准原理，即不可能同时正确测量一个粒子的动能和势能，对动能的测量会影响到势能，反之亦然。当时世界物理学界为之一片哗然，很多重量级的物理学家都反对这个理论，就连海森堡最崇敬的偶像爱因斯坦也反对。所以说出了这样一句话，爱因斯坦以为世界是可知的，是可以被描写的。年青的海森堡蒙受了太大的压力，他甚至哭出声来。可是时光证明了真谛，现在测不准原理已经成为量子物理的基础定律之一。 爱因斯坦相信上帝不会掷骰子，其实暗示着他相信自然界的规律是可以认识的，而掷骰子的游戏是不可知论的。望采纳
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