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1，买卖宝上的八心八戒是真货吗

是八心八箭，是真的
是假货，不要买，买了等哭吧…
嘿嘿 二哥 难道你希望是假货吗
是真的哦，买卖宝东西都挺好的

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2，淘宝返利哪个网站比较不错啊

选择网上购物，既便利，又实惠。 有的网站已经为您精挑细选出来的， 按照成交排序的方式，买的多，自然就是好东东了。 阿里八戒Alibajie.com这个是比较专业的淘宝返利，购物网站而来。 推荐你去看下。阿里八戒-淘宝返利
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3，商标查询八戒知识产权做得准确吗

查询商标的方式有两种，第一是去商标局查询，第二是找专业的代理帮你查询。商标查询的时候没，有商标的综合查询，还有商标的近似查询，相对要困难一点的呢是图形商标的查询，这个相对要特殊一点，毕竟计算机不能够很准确的判断图形商标，所以建议还是选择八戒知识产权的人工查询。
代理注册商标是不可能不收费的，光需要交给商标局就要交小一千块钱，这个钱总不能让他出吧。免费查询是可以的。你可以发给我，我帮你看看商标有没有重复
从业人员良心告诉你，八戒和智果果都是坑货。我之前在八戒申请了个商标，说保证成功不成功全额退，结果辛辛苦苦等了一年我做的餐饮服务这些都给我驳回了剩下一个养老院，我拿到有何用，他们还口口声声说全部驳回才退钱。
商标都有一个盲查期，选择商标注册主要是尽可能的排除不定因数。商标都有在先申请原则，当我们遇到商标近似的时候，就会有商标在先申请原则。所以要注册商标就应该尽早。这样在出现这种问题的时候。再先商标权人就可以更好的保护自己的商标

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4，请问各位大侠淘宝里的 叫八戒哥 的卖家的鞋子好不好的是正品吗

198就是高仿的 这肯定是毋庸置疑 你也知道，这些鞋子都是福建莆田那边的，有的货源好，相当逼真，有的货源肯定差，不知道这家店到底怎么样，我推荐你还是别买了，二百块钱能买双安踏李宁了，穿着还舒服。高仿的不行，我舍友就有双，现在黄了，都扔了，顺便说一下，另一个舍友花1000+买了双真的，那感觉.....一定不要买，不值得...
兄弟，作为在淘宝上买过100多笔商品的老手来说，我只想奉劝你一句：不要买！为什么？因为你还没有走出价格这个心理误区~~起初来淘宝，我什么都不懂，可以在淘宝上看鞋子，尤其是NIKE的鞋子，尤为喜欢~~不禁有买的冲动，收到货物以后也很满意。但是就是买过后穿了不到一个星期，鞋子开始出问题了。首先是地面磨的不成样子，其实平时我都没有什么运动，只是普通的走路都 会把地面磨的不成样子。
兄弟 便宜没好货！！！
1：百度一下“淘宝小助手” 第一个2：淘宝网---运动鞋皇冠卖家列表 3：第1家你一定会满意的，呵呵~~满意的话记得把分给我喔

5，神仙道中猪八戒好用吗 值得去招募吗

那么神仙道猪八戒到底怎么样呢？猪八戒属于特殊类伙伴，其职业是将星。相信大家对于猪八戒的背景资料都了如指掌了吧，那没我们就来了解一下神仙道猪八戒的初始属性吧。猪八戒武力值、绝技值以及法术值皆是一百五十，其初始的生命值为四千，绝技是倒打一耙，纵向攻击和增加暴击等。猪八戒绝对是一个可以用很久的伙伴，在前期是发挥着很重要的作用的，其绝技也是很给力的。而且在后来可以变身为天蓬元帅，当然您可以在后期的时候考虑一下替换问题，这就要看您的需求了。针对神仙道猪八戒怎么买的问题，其实是可以在您达到了二十级之后做任务直接获得的，或者您也可以选择花费一千五百元宝直接获得，两者皆可。
猪八戒吹得上天，还不是坑爹的货，等级才是王道，高等级加主角流，绝对的强悍，什么仙童孟婆，通通无视，主角经络系统早出来，早厉害，28万经验不多。猪八戒你带不了多久的，主角要在第一个城镇把自己属性劲量培养高一点，前期就弄好主角加将臣，其他伙伴酱油党，中期把万妖和杨戬攻击弄高，防御无视，伙伴不要换来换去的，把丹药培养做多点，直接带到换后羿飞卫钟馗等
亲爱的玩家您好：建议前期可以带着 中期不过没有万妖皇强势不过刷出仙猪八戒是一件非常费体力的事紫霞游戏，打造优质游戏体验。欢迎提问；http://zhidao.baidu.com/c/zixia
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6，看完西游记后对猪八戒的感想

《西游记》，是作者吴承恩笔下的一部长篇神话小说，讲述了唐僧师徒四人经历九九八十一难去西天取经的故事。其中，猪八戒给我留下的印象是好吃懒做。 猪八戒的好吃懒做表现在吃西瓜那一回。那天，师徒四人在路上又饥又渴，就要派人去找吃的。猪八戒推三推四不想去，但还是被孙悟空逼去了。他边走边抱怨。忽然，他发现一个西瓜，急忙分成四份。他吃完自己的，又要吃师弟的，吃完师弟的，又找理由吃师兄的，竟然把师父的也吃了。他吃完以后，还乱丢西瓜皮，这一切都被孙悟空看到了，想给猪八戒一点惩罚。猪八戒在回去的路上，踩到了自己丢的西瓜皮。他正叫痛时，肚子又疼起来，他想起刚才的表现，知道错了，非常后悔。 我们绝不能学习猪八戒的好吃懒做；不能学习他的贪吃贪睡。如果像他一样好吃懒做，将没有人会喜欢你。我们不要做什么事都想偷懒，早上要早起做运动，平时干一些力所能及的家务活，这样，既增强了自己的体质，又替父母减轻了负担，还可以做一个勤快的好孩子，而且还有更多的人喜欢你，和你做朋友，这样不是挺好的吗？ 《西游记》让我了解了猪八戒，了解了他的好吃懒做。还知道了我们不能向他学习，不能学习他的好吃懒做，不能学习他的贪吃贪睡。要学会做一个勤快的孩子，才会让别人都想和你做朋友。
猪八戒少了孙猴子的精明、唐僧的迂腐与教条，体现着一个普通人的实在。因而，他才能在唐僧被一个黄风老怪抓去的时候，将那头颅抱在怀里告祭和跪哭出一翻肺腑之言：“可怜我那苦命的师父啊！远乡的师父啊！哪里再得见你耶！”。“远乡来的师父”这六个字，在不言而喻中道出了风霜旅途的苍茫，缘聚缘散的偶然。这是一个慧根全无的人，生出的情真意切的伤逝之痛。真让人顿时恸切，热泪滚滚。这就是八戒，他最终没有和所爱的人在一起，他会独自伤心，却只愿那样远远地看着她。虽然取得经书成了净坛使者，可却没有做一只舒舒服服、实实在在在高老庄高枕无忧的猪痛快。在神仙众多的天庭和罗汉菩萨众多的佛界，猪八戒还是以一个贪吃好色的形象在继续满足着别人的嘲弄心理。而这个所谓净坛使者的得来，却是跟随师傅、师兄用生命、用不得娶妻的代价换来的。我想，他多少心里有些不愿意。偶尔会在夜深人静的时候，望着天空的月亮，眼里装有满满的眷恋。或者拌着伤痛和无奈，想着在高老庄儿孙满堂的幸福时光。也许，只有他，只有真性情者，才懂得什么是真正的生活和爱情。杨大侠（HeroYang）二0一六年六月一日修订（注：本文选自杨大侠的文集《且听风吟》，团结出版社2016版。该文原标题《八戒的花样爱情》）杨大侠（HeroYang）COS剧照：“今日把示君，谁有不平事？”电光石火间，听见剑气荡漾的声音，如同一曲漫妙的歌谣，洋溢着和谐庄穆，幽婉恬淡。
西游记读后感600字（1）放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描写得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨，沉默寡言。号金神罗汉。唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知道孙悟空对他的好哇。《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是美好的。
猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。因为，随着明代中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。 　　猪八戒的形象具有当代意义。猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性根源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。

7，猪八戒这个人物的优点与缺点

猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。优点1，心宽做人一定要心宽。如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿猪八戒，从来就不计较。2，老实都说老实人可靠。身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。3，知错能改猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的督促有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。缺点1，贪吃俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀。2，懒做这一点猪八戒更是优秀。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事一定不会立即做；要做也请别人去做，西天取经的路上，沙僧和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是大师兄孙悟空不被擒获。3，好色这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏霓裳仙子；还是做了妖怪之后，先取卯二姐为妻，后硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。在女儿国时那个美丽的女王，就曾经让老猪动心不已，在蜘蛛精在洗澡时，变黑鱼去调戏。4，胆小猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。长时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆小怕事的性格。5，贪睡猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派去打探妖情，都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。猪八戒好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜明的对比，互相映衬，相得益彰。他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物。正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界，其间难免走弯路，但只要加以引导制约，就能达到至高至纯的人生境界。而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。两种心态，都不利于人生境界的提升。但与躁动的“心猿”相比，猪八戒身上常常体现出的消极情绪，更不利于人生境界的提升。因为前者毕竟是一种推动力，而后者则多是一种制动力。两者都基于传统文化的深厚土壤。孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素，如不畏艰险，勇往直前，不达目的决不罢休的气概，这种宗教献身主义精神是积极的，与传统文化中的积极人生理想是一致的，给人以昂扬向上的力量，因此他是一个英雄主义的角色。但猪八戒则较多地体现了传统文化中的消极因素，这是一个享乐主义的典型。扩展资料根据《西游记》故事，猪八戒原是天庭中统领八万天河水兵的天蓬元帅，由于蟠桃会上喝酒醉后调戏月宫的霓裳仙子，打了两千锤后被贬下凡，又投错胎变成猪模样，入赘高老庄。猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。因为，随着明朝中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并开始在社会中起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒的形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象。因此，具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：“猪八戒背媳妇—费力不讨好”；“猪八戒耍耙子—就会一手”；“猪八戒掏耳朵—里面有货”当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》，《福星高照猪八戒》等。猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。所以，在当代社会，猪八戒的形象是具有普遍意义的。参考资料：搜狗百科-猪八戒
缺点：第一：好吃懒做，有一次，孙悟空叫他去背一个人，怎么样他也不去，最后自己还掉进了一个大坑里，怎么也出不来，真是活该！第二：好色，有一回，师徒四人到了狮陀岭，猪八戒向孔雀变的村姑问路，他然居敢硬着脸皮向村姑问：“大姐今年几岁，是否结婚了。”我看了浑身上下都起鸡皮疙瘩。他还去调戏天上广寒宫的嫦蛾和地上高老庄的玉兰小姐，把她给吓了个半死。第三：容易向妖怪屈服，有一次，他被金角大王和银角大王抓去，孙悟空变成了两位大王的母亲去救猪八戒他们，但是猪八戒为了保住自己的耳朵居然出卖了他的大师兄。害得孙悟空无功而反，最可恨的是孙悟空还差点落入妖怪们的手里。　　优点：第一：憨厚可爱，猪八戒似猪非猪，似人非人，都可以称为“二不像”了，我喜欢他是因为他的样子太可爱了，有首“猪之歌”好像就是为他写的。第二：勇敢，想当初沙僧被一个妖怪捉住，要不是猪八戒奋勇杀敌，沙僧还能活到现在，更不要说成佛了。
猪八戒的优点：1，心宽西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏猪八戒，猪八戒也从来不计较。有好几回孙悟空掂着猪八戒的耳朵骂他是呆子是蠢货，猪八戒一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，猪八戒就不。猪八戒总说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。2，勤劳(能吃苦)孙悟空派他做什么，猪八戒就做什么。过八百里荆棘岭时，猪八戒不辞劳苦，拨开丛生的荆棘，保证大家顺利通过。还有七绝山开路，乌鸡国背尸体。3，从善如流在去陷空洞打探消息时，第一次喊人家妖怪，被打。悟空教他要有礼貌，他就上前喊人家奶奶，最终套出了消息。猪八戒的缺点：1，好吃懒做有一次，孙悟空叫他去背一个人，怎么样他也不去，最后自己还掉进了一个大坑里，怎么也出不来，真是活该。2，好色有一回，师徒四人到了狮陀岭，猪八戒向孔雀变的村姑问路，他然居敢硬着脸皮向村姑问：“大姐今年几岁，是否结婚了。”我看了浑身上下都起鸡皮疙瘩。他还去调戏天上广寒宫的嫦蛾和地上高老庄的玉兰小姐，把她给吓了个半死。3，容易向妖怪屈服有一次，他被金角大王和银角大王抓去，孙悟空变成了两位大王的母亲去救猪八戒他们，但是猪八戒为了保住自己的耳朵居然出卖了他的大师兄。害得孙悟空无功而反，最可恨的是孙悟空还差点落入妖怪们的手里。扩展资料猪八戒的八戒八戒贪吃，险象环生。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃，应该是八戒之一也。八戒见到青年女子，总是心花怒放。此乃戒贪色，应该是八戒之一也。取经路上每每遇到挫折困难，八戒总是惦记着私分悟净肩上的集体财物。此乃戒贪财，应该是八戒之一也。别看八戒对除妖降魔一筹莫展，但在领导面前打小报告却有一手。此乃戒嫉贤，应该是八戒之一也。针对八戒的弄虚作假行为，悟空采取变化紧盯，跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正，从而为唐僧正确决策提供详实的依据。戒做假，应该是八戒之一也。在孙悟空被赶走的这些时候里，它又因为贪睡，害得唐僧误入妖怪的洞穴。此乃戒偷懒，应该是八戒之一也。遇到困难后当八戒打退堂鼓时，老是爱提各走各的路。此乃戒畏难，应该是八戒之一也。对付八戒的贪功恶习，唐僧的做法是实事求是，公开公正，论功行赏，悟空、悟净的态度是居功不傲，不卑不亢，心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功，应该是八戒之一也。参考资料来源：搜狗百科-猪八戒
猪八戒的优点：1、就拿孙悟红常常揪着猪八戒的大耳朵叫他呆子来说，猪八戒就从来没有生过一次气。就算被人嘲笑胖猪，他也依然憨憨地笑着，这应该就应了“心宽体胖”这个词吧。2、猪八戒还是一个老实的人。别看猪八戒经常偷懒耍滑，总是偷懒睡觉，每次孙悟空叫他干一点什么事，他总是开小差，办不好事。但是需要注意的是，孙悟空叫猪八戒去干事，猪八戒其实是不愿意的，但是孙悟空是大师兄，尽管会嘟囔几句，但是还是会去干，所以猪八戒还是老实的。3、在西天取经的一路上，猪八戒不止一次地喊着要回高老庄做女婿，去过惬意的生活，但是他始终没有做出实际的行动。在孙悟空和唐僧都被困的时候，他也没有丢下他们回高老庄，而是找来帮手帮忙救出唐僧和猪八戒，这样的他，还是可靠的，忠诚于唐僧的。猪八戒的缺点：1、每次遇到危险遇到困难，他总是第一个打退堂鼓，嚷着要散伙回高老庄。其实猪八戒的这种眷念家园，渴望定居的生活取材自典型的长期依附土地的农民意识。2、猪八戒的好色贪财和自私自利，代表的是明朝社会的好色好货思想，是典型的明朝小市民的形象。扩展资料：猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。参考资料：搜狗百科——猪八戒
一、猪八戒的优点：1、猪八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，总是帮助孙悟空完成一件又一件事。肥头大耳、面善和睦的外表给观众带来了许多欢笑。他的直言快语，让我们一眼就可以看出他的纯洁和善良。2、猪八戒知错就改。他的名字叫“八戒”，表明了要“戒”。在各路的神仙领导、唐僧组长、孙悟空师兄、沙和尚师弟等方方面面，对八戒的及时监督和管理，猪八戒扎扎实实做出了八戒表现。当年被观音点化，八戒就老老实实等着践约，一心一意等着唐僧。后来知道唐僧来了，二话不说就烧了自己的洞府，一心报恩，不留后路。并且在等唐僧的时候，他还戒了五荤三厌。3、猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性根源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。4、猪八戒从善如流，在去陷空洞打探消息时，第一次喊人家妖怪，被打。悟空教他要有礼貌，他就上前喊人家奶奶，最终套出了消息。5、猪八戒不怕脏，在过烂柿山时，变成巨猪开道，师徒才得以过去。二、猪八戒的缺点：1、猪八戒好吃。俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀。2、猪八戒懒做。这一点猪八戒更是优秀。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事一定不会立即做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，沙僧和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是大师兄孙悟空不被擒获。3、猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。4、猪八戒好色。这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏霓裳仙子；还是做了妖怪之后，先取卯二姐为妻，后硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。在女儿国时那个美丽的女王，就曾经让老猪动心不已，在蜘蛛精在洗澡时，变黑鱼去调戏。5、猪八戒胆小怕事。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。长时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆小怕事的性格。扩展资料猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的督促有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果。《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。参考资料来源：搜狗百科-猪八戒 （中国神话小说《西游记》的角色）

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