国路安怎么样，25岁再去成都国信安学IT基础可以说没有想问一下走这条路怎

1，25岁再去成都国信安学IT基础可以说没有想问一下走这条路怎

国信安的IT培_训是不错,不论是从课程安排还是毕业后的就业。零基础其实问题不大，主要是自己要感兴趣，愿意去学。希望你学成有所收获哦。

现在IT行业的缺口还是很大的，所以选择需要谨慎一点再看看别人怎么说的。

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2，中国路桥集团西安实业发展有限公司员工待遇如何

这个要看你做什么啦，不同岗位待遇肯定是不一样的。

你好！工资不高！出纳员 | 1500-2000元/月计划科 | 计量工作 | 3001-4000元/月企业性质：民营 | 规模：1000-9999人仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

员级2000元，加每天30元野外津贴，这是基本工资，年终有点奖金，10000多

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3，诸暨学车哪里好国安驾校怎么样

你好：我是天津市东安驾校邢永祥教练（驾驶技师），现就你的疑问做如下回答：怎样选择一个好驾校，每一位想学车的朋友面临的第一个问题都是：“选择哪个驾校好”？“会不会乱收费”？“教得好不好”？“正规不正规”？……等一系列问题。有些朋友干脆打听哪些学校比较有名气或者比较正规……以此来把自己的学车生涯奉献到一个道听途说的驾校去，糊里糊涂地就交了一大笔费用闹了一肚子的不愉快并且学不到真本事到头来车也开不好。在此，天津市东安驾校邢永祥教练提醒您：选择驾校，很关键，关系到以后的生命财产安全，因此要仔细和慎重。1、要提前咨询好。咨询环节很关键，可以电话咨询可以上门咨询，从这个环节中，你可以把握到这个驾校的负责人或者教练的素养、细致、耐心和负责的态度。要知道这些素质都是以后你学车过程中会体现出来的。再花言巧语也无法掩盖一个奸商的本性。2、眼见为实。咨询好之后，你觉得不错的话，就可以实地考察一下这个驾校了，让驾校教练专程接你或自己亲自到练车场地去转一转。三看：一看车子，二看教练，三看场地。让教练车来接你，看练的车是不是传说中的教练车（排除倒爷的可能）；然后看教练为人是否正直和气，而且在路上顺便可以看看教练开车的水平；到了练车场地之后，看看场地是否正规，别以为有两个倒车库那就叫训练场——至少要有百米加减档的直道，不少于10个以上的倒车库，还要建有与考试场地相同用于练习的侧位停车位、坡道定点停车与起步的上下坡路，还要有单边桥、骑行障碍及直角转弯路、起伏路……等等，如果这一切你都觉得满意了，那么这个驾校基本是正规的，可选择的基础有了。3、最关键的不是选择某某品牌的驾校，而是选择一个适合自己负责任的服务商（教练）。现在驾校大部分都是加盟的。每一个品牌的驾校，下面都是若干个加盟商（教练）在做分校培训学员，那么多服务商（教练）的服务质量自然参差不齐，素质高的就好些，碰到素质差不负责任的你只有认倒霉了。所以，不要认为哪个驾校名气大就直接去选，而是要具体地考察以后具体给你培训的这个招生点（分校）负责人或者教练的人品怎么样，人品好的话就可以放心选择进行学习了。开车是熟练工，熟中生巧。千万不要只是图便宜！学车要找好教练！一名好教练不仅能够让你在学习期间通过各项考试，顺利取得驾照，最重要的是教你正确的驾驶技术，让您学成后就能单独上路驾驶，在各种情况下顺畅安全地驾驭自己的爱车。

国安驾校不怎么好，教练很没责任感，上次我场考通过了后他就不管了，而且场考根本没有考官的，他让我准备香烟说是送考官，其实。。。我路考通过后，别的驾校三天可以拿驾照了，我都十天了，学校还没有把资料送上去，还害我跑了三天车管所还没拿到驾照，打电话问他们，答案是：你自己看着办吧！真是恶心死人了这驾校！不好！

远征驾校不错收费也合理比较正规

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4，谁给推荐几本好书适合我的书

小妮子: 如果微笑(四叶草主题小说系列第一叶勇气之叶) 殿下,请小心(四叶草主题小说系列第二叶信仰之叶) 第九天堂(记忆之卷) 第九天堂(冢爱之卷)仲夏夜之恋亲亲亲吻鱼骑士萝莉塔(小说版) 家之女神(仲夏夜之恋阿木篇外) 心跳小夜曲(仲夏夜之恋千南川篇外) 蔷薇的第七夜(与桃子夏合著) 214度恶龙王子(与米米拉合著) 恶魔之吻龙日一,你死定了龙日一,你死定了漫画版(监制) G小调进行曲裴多菲的罗曼史 NINI棒棒糖(篇著) 小妮子策划:我的麻烦男友(爱哲著) 我的爱情卡哇伊(薄荷薇安著) 我的爱情卡酷伊(薄荷薇安著) 米米拉:恋人三部曲:第一波恋人未成年第二波恋人拍卖行第三波恋人交换生不听话的格蕾亚银币赐的婚礼吐着泡泡说爱你她和他和他和他 NINI棒棒糖(篇著) 214度恶龙王子(与小妮子合著) 猫小白:娃娃千岁千千岁猫小白之绰影迷离事件猫小白之幻境灵踪事件所罗门的刺青桃子夏:布拉格红人馆蔷薇的第七夜(与小妮子合著) 夏雪缘(魅丽优品新晋作者):神的孩子记得吗.LOVELESS(四叶草主题小说系列第三叶真爱之叶) 神的孩子记得吗?ENDLESS(四叶草主题小说系列第三叶真爱之叶) 下一个地方叫永远叶冰伦:逆蝶(原名双生) 千鸟郭妮:恶魔的法则天使街23号麻雀要革命壁花小姐奇遇记再见，苏菲斯帝凰高中胡伟红:天使总是笨女孩偶的男友是怪兽谁中了坏小子的毒一年三班恶男军团淘气公主求爱记潘多拉的眼泪麻雀要革命番外篇--星月圆舞曲朵朵:HELLO王子殿下亲亲我的野猪王子我的恶魔罗密欧丑小鸭王子见习丘比特荔樱学院壁花小姐奇遇记番外篇--野蛮侏罗纪米朵拉:恋上桃乐丝恋曲哆来咪二分之一专属恋人魔法花字园天使街23号番外篇--星空下的约定易拉罐:遵命女王陛下 101号宠物恋人 OK,主人阁下轻寒:爱情甜甜圈美少年之恋恋恋爱之神满分恋人大改造屠龙公主干巴爹美娜:甜蜜近邻麻雀要革命番外篇--再见,记忆海灵希:香薰恋人夏天夏，星星辰折翼天使之城迪迪儿:一光年之恋若水:爱的路我和你桂味琴弦 59分安琪拉水水:我的指环王子幸福仙履屋妙妙双胞胎十字贝:赖上霸王龙囚娇龙至高粉丝指令檬羽:半月国物国神隐传说别惹大魔王菲菲蓝:321为爱向前冲 OMG狂想曲猫丫丫:达令百分百塔罗牌恋人夏悠然:怪盗KING和侦探QUEEN 丫丫:夏恋天使天国的许愿树半个灵魂:我的灵魂在古代惊煞人香:栗子公主的夏天花舞陌轩:胡桃夹子夜未眠风念南:倦夜千羽挽云裳杨千紫:时光倒流的童话天使雪:野猫王子变身记二月流萤:第99只萤火虫 9月1日晴:见习女王日记沫沫:化作天使来爱你桃乐丝:GS迷侠日记池小凡:魔女候补生潼舞:触不到的恋人格田:第1001次心跳颜晓夕:夏至之雪哇卡卡:泡泡出击王晓红:柠静夏恋其莎:恋恋天使心白发三千:倾城凌九九:流离马 12乖乖:幸运草

你又不说你是一个怎样的人,我怎么知道哪一类的书适合你啊?你还是问问你的朋友吧!!

5，有什么好看的书籍吗介绍给我看看

《巴别塔之犬》以象征语言分野、表达困境的“巴别塔”作为基调，在悬疑的背后，探讨的是关于爱情和隔膜的永恒追问。看了之后，绝对让你感动！！这是一本罕见的小说……除了古老的神话、鬼魅的精灵所营造出的奇特氛围，还有心灵治疗、神秘塔罗牌……而当你随着主角一步步走向事情的真相时，更会感到一种椎心的痛楚… 人和狗之间的感情无论如何，都会让人感动！！我希望你能看看，它不是玄幻，也不是言情，但是更值得你去读一读！！

都是我看过很经典滴【深宫风云之铿锵玫瑰】从高一跟文到高考后才看完呢，作者中间有一段时间没跟新但是鉴于它的吸引力很大，本人一直关注哦，女主角很强（男主角当然出色）【云中歌】蛮好看滴，尤其云歌被迫和打胎药那里，我哭得唏哩哗啦，值得一看呢【步步惊心】穿越经典哦，本人读的第一本穿越作品，文笔细腻，我读了好几遍，是一种淡淡的悲伤【此心无垠】强力推荐，无非有的作品，【浮世絶香】这两本都是无非有的作品，写得很好哦，文笔情节都很棒，不过浮世绝香没完结，本人一直跟文啊。【绾青丝】本人也有看啦，前面很不错我一直追文，不过不喜欢结局啊，很喜欢宇，可是作者就是不让女主喜他所以的挺郁闷的好不容易云峥死了，女主又跟安远兮（哎其实本人在那本书里最不喜欢的就是安远兮）【木槿花西月锦绣】有是一部好书，但是同样看的我不爽，我喜欢段月容，可是女主却喜欢原非白，还有这个文没完结的【独步天下】正在看ing，觉得不错，值得看，是看到很多网友推荐哦【梦回大清】应该是穿越必看吧【潇然梦】【寻找前世之旅】【醉玲珑】这些都是完结的本人较喜欢的

饶雪漫的《左耳》《甜酸》《沙漏》《校服的裙摆》等郭敬明的《梦里花落知多少》《1995-2005夏至未至》等明晓溪的《泡沫之夏》《会有天使替我爱你》等等韩寒的《三重门》《长安乱》等,,, dfh

《全世爱》

比如; 寻找前世之旅《完》百变郡主穿越·银月幻恋龙日一,你死定了都不错哦我现在也在看哦相信我没错的不看你可别后悔哦 o(∩_∩)o...呵呵

现代的:<><><><> <><><><> 穿越文:<><>(最经典的,看了就知道真的好看,喜欢推理的建议一定要看第一本) 外国的:<> 漫画:<><><>等等...

6，晓组织语言那些好发说说

1. 迪达拉：艺术就是爆炸！艺术家不追求更强的刺激的话，感情就会变迟钝的。虽然同样作为创造者，我是非常尊敬你的，但是，艺术是美丽而短暂的，消失那一瞬间才称为美丽，嗯。“晓”的成员应该少动口，多耍点酷，因为酷就等于艺术。注意听了，艺术这种东西就是从冷酷的感情之中，产生出来瞬间的热情……“那你就死于窒息吧！” （用脚夹住阿飞的脖子，因为两只手都没了）否定我的艺术？那样的眼睛，我决不允许！！这看到我完美艺术后却丝毫不感到惊讶的双眼…这双对我的艺术完全熟视无睹的眼睛，我决不能容忍！阿飞！佛也只能忍三次！下次你再乱说话，你的死因就有我来决定，恩！死后我将化为艺术！这是迄今为止不曾有过的爆炸，这片大地将留下从没有过的伤痕…而我的艺术将获得从未有过的盛赞！只有在那一瞬间的升华中，我才能感受到艺术！恩！艺术是爆炸性的！来吧！颤抖吧！惊叹吧！绝望吧！放声大哭吧！我的艺术就是——————爆炸！2.大蛇丸：人活着是没有意义的，但只有活下去，才能发现快乐的事情。就如你看到那花，就如我看到你。3.佩恩：所谓战争……就一定伴随着双方的死亡伤病和痛苦……但是其实谁都无法接受亲密伙伴的死或许只是自以为是的认为……他们都会安然无恙……“当你们试图去寻找死的意义……能找到的……只有痛苦……和不知道归向何方的憎恨……”草菅人命的杀戮……永无止境的憎恨……不可治愈的痛苦……这就是……战争……这里死了太多的人，他们的痛苦使我成长。无知愚昧的孩童也只有知道痛苦后才能长大成人。但我已经在无限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成长。从凡人化为神。我要在这战火纷飞的俗世中打上停战的休止符，这就是神的使命。国国相战中，怎样才能迅速制止那战争呢？只要把禁术武器参战各国就行了，持有这武器的人一定会使用它的力量。数以千计的人瞬间死光，任何人都会感到恐怖的！人，国家，全世界，就都知道痛苦了。那种恐惧心会产生抑制力，从此再无战争。可以说现在这世界正在向着安定和平的方向成长。痛会让世界成长就像我以前样，要让这世界成长，思想，前进，需要神的说明。这世界还只是孩童，要让世界成长就要让他知道什么叫痛苦。你们应该证明你们是个大国,然而你们时恃是世界的主角，远离杀戮，其实只不过是追求和平的庸者。要么是杀人，要么被人杀。联络着这两件事。战争就是伴随着死亡伤痕痛苦。感受痛苦吧，体验痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不会知道什么是和平。是吗？真是不错的理想，原来那才是真正的正义。但是，你们曾把我的整个家族、把我的同伴、把我的村庄糟蹋的如同现在的你们一样。莫非只有你们才能定义和平和正义吗？你们的国家过于庞大，因此必须在于其他大国进行的战斗中保护自己国家的利益，不然的话，国家、村子、人民就会遭殃。但是，成为你们这些大国战场的却是我们这些虚弱的小国。每每战争，我的国家都民生凋敝、饿俘遍野……无数的战争过后，大国依然国泰民安，而我们小国却只剩下无尽的痛楚。你和我有着相同的梦想，都希望实现和平。你和我没有任何区别，都是为了正义而活。我对你的村子实行的正义，和你试图击倒我的想法没有任何的区别。失去真正重要的东西所带来的痛楚，对谁来说都是一样，你和我都对这样的痛楚感同身受。你为了你的正义，我为了我的正义，我们都是被卷进以正义为名的复仇漩涡中的普通人而已。可是，如果复仇以正义为名，那么这样的正义会孕育新的复仇，冤冤相报何时了。而此刻，我们只是活在这样的漩涡中，了解过去、预测未来。所有的这一切，都是历史的一部分。一切都是我们醒悟：人类是无论如何都不会互相理解的愚蠢生物。我，为了打破这个漩涡，而创立了地下组织。拥有让一个国家瞬间摧毁的力量。让这个世界感到真正的痛楚，才能让这个痛苦的恐怖抑制战争，将世界带往安定和平。不久之后，这样的痛楚，也会在数十年之后被遗忘。一旦恐怖的抑制力不在，人们就会再次陷入纷争，于是又会有人再次令全世界感受真正的痛楚，于是一时的和平再次到来。在这无尽的漩涡长河中，因为痛楚，产生了一时的和平，这就是我的理想。事出总是突然的，而理由则是后来加上去的。4.佐助：孤独……不是被父母骂那种难过的程度比得上的！因为有亲情的牵绊，一旦失去就会痛苦羁绊太多，只会迷失自我。从一开始就孤身一人的你，能明白我什么？！在我的梦想中没有未来，仅存的只有那过去。失去过所有的东西。。。所以我不想再看到我最珍惜的伙伴们，死在我的面前。5.鼬：优秀也是有烦恼的，有了力量就会被人孤立，也会变得傲慢起来，就算刚开始时被寄予了最大的期望，但是我和你是唯一的兄弟，作为你必须超越的障碍，我会和你一起生存下去，就算是被你憎恨，这就是所谓的哥哥。只要是人，都是依靠自己的知识与认知并且也被之束缚的生活着的，那就叫做现实，但是知识和认知是暧昧不清的东西，现实也许也只是镜花水月，人都是活在自己的执念中的，你不这么认为吗？就是因为你们太执着于一族这种渺小的东西，所以才会忽略真正重要的东西。真正的变化是无法被规则制约、预感或想象之中。6.宇智波带土（即阿飞和晓的幕后boss）：我认为“白牙”是真正的英雄……没错，在忍者的世界里，破坏规矩的人，会被称为废物，可是……不重视同伴的人，是废物中的垃圾！反正横竖都是废物，我选择破坏规矩！如果这样就不是真正的忍者……那我就消灭那些所谓的忍者！我快要死了，但是，还能成为你的眼睛继续看到未来。果然最后是被自己炸死的啊！迪达拉前辈真是个傻瓜啊！！7.赤砂之蝎：我讨厌等别人，也不喜欢被别人等。马上就解决你！艺术是能够长期并且完美的。流传下去的东西。永恒之美才是艺术。都为了别人放弃自己的生命，真是...无聊！的确，那个傀儡的防御力可以说是最高级的，但是并不是说没有弱点。无论是多么坚固的傀儡，可动部分的强度一定会比其它处要弱。那么让我来了结你吧！8.飞段：不懂得他人痛苦的人就要受到神的制裁。嘿嘿...我可死不了,就算我粉身碎骨只剩项上人头,也会爬出来咬断你的喉咙！9.小南：你只要相信自己所走的路，大步向前走就好，然后就那样成为一个能让别人带着笑容守望着的人吧。10.绝：悲伤的时候，一个人待着就可以了，能够相信的只有自己。11.角都：不，不对，能相信的只有钱。地狱中的判决，也是看钱说话的，正合我意。你说你的宗教可以赚钱我才跟你组队的，你至少也应该为我这个管理晓财政的想想。12.药师兜：以为用这种程度的忍术就能解决我，太小看我了。你们这些人，也真是可悲阿，特别是看到鸣人你，就算你把我打倒了，也是无济于事的你们并不了解真正的佐助。还是佐助佐助的问个不停。我从大蛇丸大人死后，又变得不知道自己是个怎样的存在了，不知道父母，不知道国家，对于被敌人检回去后，从小就作为间谍出入各个国家很村落的我，所谓的国家和村落，不过是暧昧的东西，直到我成了大蛇丸大人的部下，不过又一次失去了。没有身份的痛苦，你会明白吧，鸣人？你让我察觉到了，我也想变得像你一样，所以这次我决定，超越这个吸取了大蛇丸大人的身体，寻找到新的坚强的自己。为了不被侵蚀，我拼命的抵抗，我能感觉到一个想要超越大蛇丸大人的自己。2.

7，敲门砖真的存在

存在敲门砖指拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻谋求名利的手段。宋，曾敏行《独醒杂志》卷五：“一日，冲元自窗外往来，东坡问：何为？冲元曰：绥来。东坡曰：可谓奉大福以来绥。盖冲元登科时赋句也。冲元曰：敲门瓦砾，公尚记忆也！”后以“敲门砖”比喻士人借以猎取功名的工具，一达目的，即可抛弃。在说敲门砖之前，先说说敲门的事情。一、史上最有名的一次敲门长庆三年，也就是公元823年的六月，唐穆宗李恒升任韩愈为京兆尹兼御史大夫，其中的京兆尹相当于首都的市长。一向飞横跋扈的神策军，也就是京师卫戍部队，上上下下在知道这个消息后，都不敢在京师地面上犯法了。他们一致认为韩愈这个人不得了，是一个不信邪的狠角色，在信佛拜佛的本朝，竟然敢建议宪宗先皇帝，将供奉的佛骨放在水里火里销毁。由此可见，他对由凡人肉胎组成的神策军，根本就不放在眼睛里了。这一年，在国家的层面上，没有什么值得记载的大事情发生。这一年的秋天，在京城长安，有一个叫贾岛的人，有一天下午，正在自家院中的一棵树下闲坐，看见落地的树叶在秋风中旋转，心中顿生一种秋风起兮思故人的念头，猛然想起了一个叫李凝的好朋友，已经有好多天没有见面了，不知道他的近况如何？就决定到他的住处去看看他。说去就去，贾岛趁兴就在家门口附近的一个饭店里，雇了一头毛驴，顺便买了两块胡麻饼，又将从店里借来的一只装满水的葫芦，挂在驴的脖子上，然后翻身上驴，拍了一下驴屁股。毛驴在贾岛的引导下，贾岛在凭着的记忆里，顶着阵阵卷起的秋风，晃晃悠悠的穿过长安城的西门开远门，迎着落日的余晖，来到了城外的西郊。道路是越来越偏僻了，由于人迹稀少，两旁的野草纷纷向路中央生长，农家也是越来越少了，几乎看不见袅袅炊烟。天开始暗了下来，一弯残月慢慢的升向中天。夜风阵阵的吹着，云彩时不时的在月亮下面飘过。当他走过了一座无名小桥，终于看到了李凝居住的庭院。庭院东院墙的边上，长着一棵柳树，朝南开的两扇柴门，紧紧的关闭着。在庭院的西面，有一个很是方正状的池塘，池塘的岸边，也同样长着几棵大大小小的柳树。池塘的西面，是一座寺庙，有一个夜归的僧人，正在一会儿明一会暗的月光下，轻轻的敲着山门。贾岛推开庭院的柴门，径自来到李凝的房门外，先是轻轻的敲着，后是越敲越重，敲门声惊动了栖息在柳树上的鸟儿，在渣渣的叫了几声后，很快的又恢复了平静。李凝不在家。一路上的所见所闻，激发了贾岛的创作灵感，他在沉思了好长的时间后，慢悠悠的写出了下面的一首诗：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。第二天早上，在李凝家的灶间里，胡乱的睡了一夜的贾岛，醒来后看着杳无人声、又没有多少烟火气息的屋子，心中很是落寞，禁不住的自言自语道：李凝真会玩哪，找了这么一个鬼都不上门的居处。他想起了昨天晚上写的那首诗还没有诗题，不如就称作《题李凝幽居》吧。他吃完了昨天剩下来的半块胡麻饼后，将李凝家庭院的柴门重新关上，然后就骑着毛驴返回长安城了。一路上的他，都在想着昨夜即兴写成的那首《题李凝幽居》的五言律诗。除了在想诗的平仄和字的韵脚，有没有可以进一步斟酌以外，想得更多的是这首诗的颔联。总觉得这一联诗中的“僧推月下门”句，存在着一种说不出道不明的犹豫：到底是僧在推门好呢？还是僧在敲门好呢？进入了长安城里，走在了朱雀大街上，贾岛还是在驴背上，分别用两只手，先后在半空中，来回比划着敲门的动作和推门的动作。就在这个时候，那些在路上行走得好好的行人和马车，突然纷纷的向两边回避。沉浸在苦思冥想中的贾岛，全然不知道京兆尹韩愈出巡的车队，正迎面向他浩荡而来。路上的行人，都紧张的看着贾岛，他们知道韩愈对不守规矩的人，处罚起来是很严厉的。五代十国时的何光远，在《鉴诫录》一书中写道：“时韩吏部权京尹，意气清严，威振紫陌，经第三对呵唱，岛但手势未已，俄为宦者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟（贾忤旨条）”。骑在毛驴上的贾岛，耳朵里根本没有听见鸣锣开道的公差喝道声，在不知不觉中，冲撞了京兆尹韩愈行进中的车队。于是他立刻就被一众公差，七手八脚的从驴背上强行的拽了下来，并被押送至韩愈面前问罪。韩愈一看是认得的，是已经有好几年没见面的贾岛。他记得这个贾岛，在元和十四年（公元819年），他因为向宪宗皇帝上了一篇《谏迎佛骨表》的奏表，因为其中有“事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣”的内容，从而触怒了一心礼佛的唐宪宗，被从京官刑部侍郎的位置上，一下子贬到了八千里之外的苦寒之地潮州当刺史。还是这个贾岛，为他被贬一事，不怕政治打击，曾专门写了一首《寄韩潮州愈》的诗给他，开首的“此心曾与木兰舟，直到天南潮水头”两句诗，很是给他一种雪中送炭的温暖。韩愈在问明了事情的缘由后，不但没有惩罚贾岛擅闯车队的不法行为，反而在路中央索性停住了乘坐的马车，在皱着眉头想了很长的时间后，用肯定的口气对贾岛说：“要我看啊，还是用敲字好啊”。何光远的原文是这样写的；“韩立马良久思之，谓岛曰：作敲字佳矣。”二、古人笔下的种种敲门1、用拳头敲门的鲁智深同样是敲门，唐人贾岛作为一个文人，最终确定夜归的僧人，在月下之夜，是用翘起兰花指的手指，对着庙门文文雅雅的敲门。经过韩愈的首肯，敲门敲出了一段流传千古的“推敲”佳话，这真是“两句三年得，一吟双泪流”啊。　　宋朝曾经有一个军官，却是把手指攥成拳头恶狠狠地敲门，尽显一介武夫的草莽本色。在《水浒传》第三回《赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山》的书中，施耐庵绘声绘色地描写了那个军官的敲门细节：门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一颠，抢上山来。两个门子叫道：“苦也！前日这畜生醉了，今番又醉得不小可。”便把山门关上，把拴拴了。只在门缝里张时，见智深抢到山门下。见关了门，把拳头擂鼓也似敲门。两上门子那里敢开。智深敲了一回，扭过身来，看了左边的金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头哧洒家！俺须不怕你！”一句描写敲门动作是“拳头擂鼓也似”的比喻，极简极形象的勾勒出鲁智深不拘小节的率性和任性，一声对金刚“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头哧洒家”的怒喝，顿时将鲁智深这个莽撞汉子的性格，入木三分的写活了。2、用马鞭敲门的薛嵩使者《太平广记》里有一则“红线”故事：说的是在唐朝代宗的时候，代宗皇帝在平定安史之乱后，为了笼络安史旧部，将再次归唐的安史旧将田承嗣，重新任命为魏博节度使。这个田承嗣拥兵自重，在住所地的魏城，表面上听命于李唐朝廷，实际上却将管辖之地搞成了割据之地，自任官吏自组军队自取赋税自管司法，俨然是一个独立王国。田承嗣肺部患有疾病，天冷还好，但只要天气一热，病情就会加重，常常是喘不过气来。因此他就对人常常说道：“山东天气比较凉快，我若能驻守山东，还能多活几年。”他不但是这样说的、这样想的，还准备这样做，他从他10万人马的部队中，精心挑选了三千勇士，组成了特种部队，准备选一个好日子，出兵吞并潞州。当时的潞州节度使是薛嵩，薛嵩虽然是大名鼎鼎的薛仁贵的孙子，却没有祖上薛仁贵那样的威武霸气。他在知道这个消息后，日夜忧愁却无良策。薛嵩家的一个名叫红线的婢女，在一天夜里，知道了这件事情后，马上就对薛嵩说：“这事好办，何必犯难？不如这样吧，这件事情交给小女子今晚去办吧。在小女子临走之前，请您现在就准备好一个使者、一匹快马、一封书信，书信的内容要这样写”，说完她就一字一句的口授了起来。话说下半夜的魏城城内，已经是乱成了一锅粥，到处都是军人，到处都是火把，正在挨家挨户的搜捕偷盗田承嗣府中金盒的窃贼。“红线”故事接下来的原文是：“使者以马棰挝门，非时请见。承嗣遽出，使者乃以金合授之”。使者用马鞭敲田承嗣府第的大门，看门人认为在这非常时刻求见田承嗣，一定是有紧要的事情。田承嗣闻讯后，急急忙忙的披着衣服出来了。手里提着马鞭的使者，看见田承嗣后，就把一只金盒给了他，同时还给了他一封薛嵩亲手写的信：“昨晚有人从魏州来我这里，这个人说从您床上的枕头边上拿走了一个金盒。因为是你的东西，所以我不敢留下来。现在特派专使连夜送还，敬请你查收。”田承嗣看到这里，不由得伸手摸了摸自己的脖子，还好脖子上的脑袋还在。在惊出了一身冷汗之后，他给了使者很多赏赐，又专门派人送了许多许多的厚礼给薛嵩，并且对薛嵩说，多亏他宽宏大量不记私仇，否则的话我已经是头颅不保了。3、用拐杖敲门的潘老人下面这个“潘老人”的故事，也是出自于《太平广记》：嵩山少林寺，元和中，常因风歇，有一老人杖策扣门求宿。说的是在唐朝宪宗的元和（806年 - 820年）年间，有一天晚上，有一个老人，在大风刚刚停止的时候，来到了嵩山少林寺的山门前，用拄着的拐杖，叩门请求住宿。寺里的僧人听到叩门声后，一面以庙门已经关闭要到天明才好开为理由，拒绝了老人开门的要求，一面告诉说寺门外面有两间空房子，请老人自行进去睡觉吧。二更天以后，有一个僧人起床，要外出小便。忽然发现庙门外面非常明亮，犹如白天一样，这可是从来没有出现过的事情，就感到非常的奇怪，于是就想上前看个明白。他悄悄地打开一条门缝，只看见老人所住的那个空空如也的房间里，地上已经铺设了床垫子，床垫子上是翠绿色的帐幕，看上去很是美丽光彩，又看见床垫子上放着不少的菜肴，这个老人端坐在床垫子上，就像在自己的家里一样，神态安然的吃着喝着，还不时的打着饱嗝呢。看见这个场景的僧人，就急忙将他看到的场面，告诉了其他还在睡觉的僧人，于是这些僧人就全部起来了。这些僧人一面对老人如此神秘的表现而感到惊讶，一面又不敢开门上前去问个究竟。只是默默地聚在一起，默默的看着眼前的这一切。到了五更天以后，吃饱喝足的老人，睡了一觉以后起来了，在一番洗漱完毕后，就伸手从怀中取出一个葫芦，这个葫芦有拳头那么大。只看见这个老人，把床垫子、帐幕、以及所有他用过的物品，一样一样的全部放进了这个葫芦里，而这个拳头般大小的葫芦，也真的是很奇怪，把所有的这些东西，也一样一样的吸纳进去了。装完东西以后，这个老人又把葫芦重新揣进怀里。这个房子又恢复了原来空空如也的老样子。这些僧人们个个感到非常的诧异和惊异，他们就打开庙门，上前去询问这个老人。但是这个老人，除了对他们表示感谢以外，什么也没有说。僧人们纷纷要求老人住到庙里来，但老人坚决不肯。他们又问老人的姓名，老人只是淡淡的回答说他姓潘，是从南岳来的，昨天途经此地，今天要往北面的太原去。从那以后，还有人看见过这个潘姓老人。4、最有诗情画意的敲门最有诗情画意的敲门，是宋朝人苏东坡写的。他在《十一月二十六日，松风亭下，梅花盛开其二再用前韵》的一首诗中，有这么两句描写敲门的精彩诗句：抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。看见我喝酒喝多了，醉卧在梅花树下，就想把我抱起来，送进房间内去休息休息，因为实在是腾不出手来，所以就叫啄木鸟先去敲门。苏东坡写的这首《十一月二十六日，松风亭下，梅花盛开其二再用前韵》诗，是根据柳宗元的传奇小说《龙城录》中，一则名为“赵师雄醉憩梅花下”的故事而来的：隋朝开皇年间，有一个名字叫赵师雄的人，要到位于今天广东省博罗县的罗浮山去。在寒冷的一天傍晚时分，由于又冷又饿，加上长时间得不到好好的休息，赵师雄身体极度疲惫。就在他精神恍恍惚惚之时，猛然看见了路旁边的松树林里有一家酒店，于是他就将马车停下来休息。就在这个时候，有一个淡妆素服的女子，衣裙飘飘的向他迎了上来。赵师雄发现与他说话的这个女子，身上散发者一股袭人的香气，而且说话的语言非常清丽，在满心喜欢之下，身不由己的就跟着这个女子，敲开了路边的酒家之门。他和他两人频频举杯，连饮数杯，言笑晏晏，把酒言欢。不一会的功夫，来了一个身穿绿色衣服的小孩子，在他们面前载歌载舞又跳又唱。很快的赵师雄就醉酒睡着了。不知道是什么时候，赵师雄在一阵刺骨的寒风中醒来，睁开眼睛一看，这时才发现天已经亮了，自己一个人正睡在一棵硕大的梅花树下。梅花树的树枝上，有绿色的小鸟，正在欢快的跳跃鸣叫。开始泛红的天空上，月亮已经西沉，星星也渐渐隐去。赵师雄站在梅花树下，很是一番莫名的惆怅，梦中所见的那个淡妆女子呢、那个绿衣童子呢，现在都到什么地方去了呢？三、世上真有敲门砖耶1、敲门最早是用瓦子的北宋朝有一个法号叫怀深的大和尚，曾经写过这四句佛经唱词：“黄叶止啼知即已，敲门瓦子亦休留。虚空讲得真经后，解笑当年石点头”《安正阇梨求偈》。由此可以知道，最早用来敲门的是瓦子而不是砖。又由此可以知道，瓦子是破碎的瓦片，瓦是完整的瓦片。所谓的“宁为玉碎，不为瓦全”，说的就是这个意思。2、敲门也可用瓦砾的南宋朝的曾敏行写了一本《独醒杂志》的书，在该书的卷五中，记录了一则苏东坡的逸事：东坡多雅谑，尝与许冲元、顾子敦、钱穆父同舍。一日，冲元自窗外往来，东坡问何为。冲元曰：“绥来。”东坡曰：“可谓奉大福以来绥。”盖冲元登科时赋句也。冲元曰：“敲门瓦砾，公尚记忆耶？”有一天，一位叫许冲元的人，从门外走了进来。苏东坡就问他：“你来时一路上怎么样啊？”许冲元回答说：“路上一路平安。”苏东坡就笑着说道：“平安地到达，可以说是托上天的福分。”苏东坡说的这句话，原来就是许冲元曾经说过的话。他的这一句话，最早是出现在他参加科举考试时，写在一篇赋文里的一句文言文。许冲元也笑着说道：“这种为了应付登科考试而写的句子，你怎么到现在还记得啊？”3、敲门终于用到砖了从字源的角度来讲，瓦这个文字的出现，最早见于战国。先秦的无名氏，在一首名叫《琴歌》的诗里，就唱道“百里奚、百里奚、母已死。葬南溪，坟以瓦”。而砖这个文字，在许慎的《说文解字》里，根本就没有出现过，所以说这个字出现得很晚，因此和敲门组词而成的敲门砖，有时候也写作敲门甎，那就出现得更晚了。明朝人田艺蘅，在其代表作《留青日札摘抄四非文事》中写道：“又如锦囊集一书，人所罕覩。得其片纸只字，不啻大贝南金率以厚赂。购至抄录七篇，偶凑便可命中，子孙秘藏以为世宝。其未得第也，则名之曰撞太岁；其既得第也，则号之曰敲门砖。”说的是参加科举的考生，因为科举考的是八股文，所以考生要熟悉八股文的套路，就能够在考场上举一反三。如果背熟了《锦囊集》一书中规定的七篇范文，就可以去参加考试了。如果考到了七篇中的类似题型，就可以照样模仿，就能够登科及第。这七篇范文，就是敲开科举及第大门的敲门砖啊。清朝人陈恒庆说得更是直截了当，在他的《谏书稀庵笔记》中，有一则名为“敲门砖”的笔记，开篇就写道：“科场时代，俗谓八股文为敲门砖，门开则砖抛而不用”。4、敲门有时也可以用石头清朝人沈复写的自传体散文《浮生六记》中，其中第四记《卷四浪游记快》中有这么一段文字：余乃返至墙下。小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗，寂不闻人语声，叩之亦无应者。一人过，曰：“墙穴有石，敲门具也。”余试连击，果有小沙弥出应。我于是返回到墙边。小门紧紧的关闭着，透过门缝可以看到，有矮矮的竹篱笆，插在弯弯曲曲的小路两旁，绿色的竹林片片相连，静静的听不到有人说话的声音，拍了几下门，也没有回答的声音。就在这个时候，有一个经过的路人对我说：“墙上的洞里头有块石头，这块石头是用来敲门的。”我于是在门边上的墙洞里，找到了一块石头，于是就拿着这块石头，连续的敲了几下门，果然有一个小和尚出来应答了。世上真的有敲门砖耶，古之人不余欺也。

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