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1,古代人怎么圆房

一般女人出嫁前,做妈的会教怎么圆房。另外也有一些书籍可以让他们结婚前学习的。
跟现代人一样。。。。

古代人怎么圆房

2,古代女人是怎么过新婚之夜的

与现在没差别的,行房事
1、古代时间跨度很大,并非完全如我们想象当中的蒙昧无知和保守禁欲。2、古代房中术长期发展,春宫图市面流传,传统的生殖崇拜香火不绝。3、自从齐桓公设置女闾(国营妓院)后,即使理学盛行的南宋勾栏(会所)热火朝天。4、洞房花烛夜,神州多地都有闹洞房的风俗,其实游戏中也暗含性教育之意。5、古代富贵之家妻妾成群,穷苦人家也有童养媳,其实新婚之前已有欢乐。

古代女人是怎么过新婚之夜的

3,古人成亲到洞房花烛夜究竟要经过哪些具体的流程

一 闹洞房民间对于闹洞房的想法是,不打闹就日子不热闹、闹得越欢,证明过得越久长,等等,于是大多数人为了能图个吉利,很多亲戚朋友,尤其是小孩子都喜欢去闹洞房,但是闹归闹,太过分了就不好了,要把握分寸。二 撒帐关系比较好的亲戚,会在洞房花烛夜的当晚,来到床前,把一些喜糖、喜果等食物洒在床上,这是为了图个吉利,比如枣子和花生,就寓意早生贵子,利用谐音祝福两位新人能够幸福美满,早点生个小宝宝。三 掀盖头古时候新娘子都是用一块红色的喜帕遮住头部,为了给新郎一个惊喜感,而当两个人完成婚礼仪式之后,回到洞房就可以揭盖头了,掀起盖头后可以看看美丽的新娘的脸,相信这个时候新郎一定是非常开心和满足的。

古人成亲到洞房花烛夜究竟要经过哪些具体的流程

4,古代人怎么圆房图

一撒长命富贵, 二撒金玉满堂。 三撒良田千顷, 四撒骡马咸行。 五撒五子登科, 六撒六六成双。 七撒七子八婿, 八撒八仙漂洋。 九撒早生贵子, 十撒五世同堂。 在众人的簇拥下,新郎新娘在中堂香案前行拜堂成亲之礼: 曰: 一拜天地 二拜高堂 夫妻对拜 跪拜毕,送新郎新娘入“洞房”,在司仪的安排下,行“坐帐、喝交杯酒、吃长生面”之礼。礼毕,在传统意义上即视为正式结婚,受社会尊重和“法律”保护,叫明媒正娶。当日,设宴款待宾朋,盛行闹房讨喜;下午,新婚夫妇给长辈亲眷行磕喜头大礼;晚上,设席请亲友街坊来家饮酒“送房”,调笑戏谑,欢洽至深夜,将新郎新娘送入洞房安歇。闹房不分男女老幼,皆可笑闹,称娶媳妇“三天不分大小”。婚后三天,女方打发亲人等接女儿回娘家,当天日落前送回,称“接短趟”,或派亲人到男家探视,称“瞧亲”。一般的情况圆房都是在发生夫妻结婚的当天晚上。

5,古代洞房怎么过

晋中祁县等地,入洞房后,新郎、新娘并肩坐炕沿上,由“全福人”招呼,把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”,然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋,为她另换一双。所谓“换新鞋,就新范”,意思是新娘以后行事要按男家规矩,受婆家约束。忻州河曲一带,新郎挑去新娘的红盖头以后,还要用梳子象征地给新娘梳几下头发,俗称“上头”,表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。 早先新郎、新娘入洞房后,还要用同一器皿饮食,行“合卺(谨)礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点,然后将两杯酒搀兑,两人换杯饮完。山西各地风俗稍异,雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒,称为“玉皇酒”,又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。 新婚之夜,晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈。踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩,踩,踩四角,四角娘娘保护着。娃多着,女少着,婆夫两个常好着……” 山西和全国各地一样,都有“闹新房”的习俗,洞房之夜,热闹非凡。俗语说:“不闹不发,越闹越发”;民间还有“新婚三日无大小”的习惯,婚后三天,宾客、乡邻、亲友不分辈份高低,男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为,闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛,还能驱邪避恶,保佑新郎、新娘婚后吉祥如意,兴旺发达。

6,古代洞房有什么讲究

揭盖头,喝交杯酒,然后OOXX了,能有啥讲究。。。。有的也会在床上放一张白布,看新娘是否落红。
新郎新娘入洞房后,有一系列的仪俗。诸如:坐帐,亦称“坐福”,即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床边,新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上,表示男人应该压女人一头。  撒帐,这项仪俗是指亲朋在新人入洞房以后,把喜果等撒向新娘怀中,撒向合欢床上,甚至撒向洞房的每一个角落。撒帐的仪俗始于汉代。一般所撒物品是常见的枣、栗子、花生等,利用谐音表示“早立子”、男孩女孩“花搭着生”。  吃“子孙饺子”的仪俗。旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的,由男家煮熟,同时男家还要做长寿面。吃子孙饺子的时候,照例要有一群孩子在窗外问“生不生?”娶亲太太或新郎回答“生!”或者干脆把饺子煮得半生不熟,让新娘自己说“生”。这叫“讨口彩”,是早生孩子的吉兆。  古代婚礼有同牢合卺的仪俗。“同牢”指新人入洞房以后一起吃一牲牢;一起喝酒则叫“合卺”(卺是由同一个瓜、瓠等分剖两半儿做成的瓢)。同牢、合卺在后世已发展为吃团圆饭、喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合欢酒、合婚酒、卯颜酒等。和古礼的合卺一样,喝交杯酒标志着男女完婚,有祝福新人和美的意义。方式是用红绳系住两只杯子的杯柄,夫妇一起举杯饮酒;有的是同时喝掉一半,然后交换杯子,喝尽杯中酒。与古代合卺同出一辙的是喝和合茶。喝茶时,要求新郎新娘共坐一条凳子,新郎把左脚放在新娘右腿上,新娘同样,新郎左手与新娘右手相互放在肩上,双方另一只手的拇指和食指合成正方形,放一只茶杯喝茶。同牢是指新婚夫妇同吃一份牲牢。牲牢本来多是用于祭祀的,指整牛、猪、羊。古时同牢在新房进行,新郎脸向东,新娘面向西,一起吃牲牢,表示从此成为一家一姓之人。后世团圆饭和同牢仪俗基本相同。北京吃团圆饭是让新郎、新娘坐于首席,娶亲太太和送亲太太奉陪,吃馒头表示“满口福”,吃丸子表示“团圆”、“圆圆满满”,吃四喜肉表示“喜喜欢欢”。  与同牢、合卺同样表示成婚的还有“结发”(一称合髻)。结发本来指束发,后来把元配夫妻称作结发夫妻。结发本来不是婚礼的仪俗,后来演化出婚礼结发的仪注,即将新婚夫妻的头发象征性地结扎一下,也有新郎新娘分别剪一绺头发用彩线扎在一起作信物的。  还有“闹洞房”这一习俗,从史籍可知这习俗古已有之,汉代已经十分流行。现在,不只乡村的旧式婚礼上此俗犹存,城里人的婚礼上也少不了这样的场景。闹洞房除逗乐之外,还有其他的意义,诸如把洞房闹得热闹红火,驱除冷清之感,增加新婚的欢乐气氛,因而有些地方又称“暖房”。

7,古代洞房花烛夜新郎新娘都做什么

新郎新娘入洞房后,有一系列的仪俗。诸如:坐帐,亦称“坐福”,即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床边,新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上,表示男人应该压女人一头。   撒帐,这项仪俗是指亲朋在新人入洞房以后,把喜果等撒向新娘怀中,撒向合欢床上,甚至撒向洞房的每一个角落。撒帐的仪俗始于汉代。一般所撒物品是常见的枣、栗子、花生等,利用谐音表示“早立子”、男孩女孩“花搭着生”。   吃“子孙饺子”的仪俗。旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的,由男家煮熟,同时男家还要做长寿面。吃子孙饺子的时候,照例要有一群孩子在窗外问“生不生?”娶亲太太或新郎回答“生!”或者干脆把饺子煮得半生不熟,让新娘自己说“生”。这叫“讨口彩”,是早生孩子的吉兆。   古代婚礼有同牢合卺的仪俗。“同牢”指新人入洞房以后一起吃一牲牢;一起喝酒则叫“合卺”(卺是由同一个瓜、瓠等分剖两半儿做成的瓢)。同牢、合卺在后世已发展为吃团圆饭、喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合欢酒、合婚酒、卯颜酒等。和古礼的合卺一样,喝交杯酒标志着男女完婚,有祝福新人和美的意义。方式是用红绳系住两只杯子的杯柄,夫妇一起举杯饮酒;有的是同时喝掉一半,然后交换杯子,喝尽杯中酒。与古代合卺同出一辙的是喝和合茶。喝茶时,要求新郎新娘共坐一条凳子,新郎把左脚放在新娘右腿上,新娘同样,新郎左手与新娘右手相互放在肩上,双方另一只手的拇指和食指合成正方形,放一只茶杯喝茶。同牢是指新婚夫妇同吃一份牲牢。牲牢本来多是用于祭祀的,指整牛、猪、羊。古时同牢在新房进行,新郎脸向东,新娘面向西,一起吃牲牢,表示从此成为一家一姓之人。后世团圆饭和同牢仪俗基本相同。北京吃团圆饭是让新郎、新娘坐于首席,娶亲太太和送亲太太奉陪,吃馒头表示“满口福”,吃丸子表示“团圆”、“圆圆满满”,吃四喜肉表示“喜喜欢欢”。   与同牢、合卺同样表示成婚的还有“结发”(一称合髻)。结发本来指束发,后来把元配夫妻称作结发夫妻。结发本来不是婚礼的仪俗,后来演化出婚礼结发的仪注,即将新婚夫妻的头发象征性地结扎一下,也有新郎新娘分别剪一绺头发用彩线扎在一起作信物的。   还有“闹洞房”这一习俗,从史籍可知这习俗古已有之,汉代已经十分流行。现在,不只乡村的旧式婚礼上此俗犹存,城里人的婚礼上也少不了这样的场景。闹洞房除逗乐之外,还有其他的意义,诸如把洞房闹得热闹红火,驱除冷清之感,增加新婚的欢乐气氛,因而有些地方又称“暖房”。 呃,以上是从别处复制来的,应该能解决您的问题~
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