1,题目六年级

二、按要求,写成语。(3分) 1、一提起《西游记》里的孙悟空,我就会想到的成语有:(神通广大)、(除恶务尽)。 2、在教学楼快要倒塌的(千钧一发)时刻,谭千秋老师迅速把几个孩子搂在怀里,几个孩子(安然无恙),而谭老师却永远地走了。 3、这个案件错综复杂,侦探们(明察秋毫) ,真相终于(水落石出) 。 三、积累与运用。(16分) 1、古诗“春种一粒粟,秋收万颗子。”让我想到这两样农具(耧).(镰刀)我还知道李贺借马来抒发自己为国建功立业情怀的诗句是(何当金络脑), (快走踏清秋) 。(2分) 2、结合事物的特点,把下面的句子写的生动有趣一些。(至少三处)(1分) 夏夜是迷人的,萤火虫飞来飞去,青蛙呱呱地叫着,风吹着柳叶,柳叶摇晃着。 (夏夜是迷人的,萤火虫提着灯笼飞来飞去,青蛙在唱着交响乐曲,风吹着柳叶,柳树舒展着自己的腰身。) 3、按要求写句子。(4分) (1)那个满脸汗水的男孩迅速扶起了在他后面摔倒的同伴。(缩写句子 (那个男孩扶起了同伴。) (2)如果下面没有泉水,这么旱的天气,泥土不会这样湿。(改为反问句)(如果下面没有泉水,难道这么旱的天气,泥土怎会这样湿?) (3)妈妈对我说:“明天我要出差,这几天你能不能照顾好自己?” (改为不用冒号、引号的句子,意思不变。) (妈妈对我说,明天她要出差,这几天我能不能照顾好自己?) (4)、这次比赛的结果,同学们都很满意。(用 “无……不……”改写,意思不变。) (这次比赛的结果,同学们无人不满意。) 4、仿照例句写句子。(3分) 例:幸福是什么?救灾战士说:“幸福就是从废墟中救出劫后余生的人们。” 幸福是什么?医生说:“幸福就是从死神中解救出热爱生活的人们.” 幸福是什么?老师说:“幸福就是从学习中教育出懂得仁爱的孩子.” 幸福是什么?我说:“幸福就是在风雨之后仍旧可以坚强的活着.” 5、综合改错。(错别字、标点、语病共6处) (3分) “六一”庆祝会上,(老师)宣读了优秀少先队员的名单,特别发扬(赞扬)了刘华的先进事迹。听了这个消息,同学们纷纷向他庆祝,(.)刘华十分激动极了(“极了”去掉),他表明()自己的决心:(“)今后一定要再接再励(再接再厉),刻苦钻研,努力攀登科学高峰。(”) 1、“顶天立地”的意思是头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气概豪迈。这个成语写出了天游峰的高耸入云。(2分) 2、“我不禁倒抽了一口气。”中的“禁”应读jin,用它的另外一个读音可以组成词语:禁止。“我不禁倒抽了一口气”。是因为老人每天扫台阶,一共要扫一千八百多级的石阶。(2分) 3、片段中的“气喘吁吁”、“大汗淋漓”这两个词语写出了游人爬山时吃力的样子;“望而却步”、“半途而返”这两个词语写出了游人爬山时的畏难的情绪。短文拿游人和老人作对比,写出了老人他乐观向上.热爱生活。(3分) 4、你觉得老人每天这么干活真的像他说的“不累”吗?他为什么说不累? (2分) 当然不会不累,老人其实干活很累。 老人说不累,是因为他很乐观,懂得在忙碌辛苦中看到生活中的好风景,老人对生活充满热爱,充满希望,这是一种很好的生活态度. 快把我评成最佳答案!!! 快评呀!!!!!!!!!

题目六年级

2,告诉我些好听的歌曲吗

韩国歌曲: sj《SORRY SORRY》《U》《TWNIS》《没有我这样的人》《金钱世界》《来倒过》《料理王》《幸福》《爱你爱你》 东方神起〈咒文〉〈正反合〉 NRG〈悲〉〈跑吧〉〈别册附录〉 神话〈TOP〉 张佑赫〈不落的太阳〉 金钟旭〈逆转的爱情》 李准基《傻瓜的爱情》 朴孝信《花信》 王的男人《姻缘》 天国的阶梯《想你》 兄妹契约《NEVER SAY GOODBYE》 浪漫满屋《命运》 国语: 许嵩《玫瑰花葬礼》《断桥残雪》《认错》《城府》《如果当时》 陈楚生《一个人的冬天》《睫毛在跳舞》 罗志祥《灰色空间》 欢子《伤心的时候可以听情歌》 BY2《发呆》 张靓影《我们说好的》《我走以后》《画心》《这不会是爱吧》 幸福大街《嫁衣》《夜》《现场》 林淑蓉《爱情剧终》 何思俞《关机》 斯琴高丽《伤心》《犯错》 王婧《是不是爱情来过》 弦子《颓废》《第三者的第三者》 王心凌《我会好好的》 SARA《夏伤》 石梅《错过的情人》 罗忆诗《别在哭了》 韩晶《最爱的人最是伤害》 梁静茹《别在为他流泪》 徐婕儿《我可以忍受》 温岚/
我们所能接受的歌就要看歌曲内容是否贴进我们内心的。我只喜欢伤感的。这里总是能找到自己的影子和内心感受。这些是我最爱的一些歌曲也许不新但是总有你没听过的吧。 试过才知道。不想你错过也许适合自己的。最恨别人复制。但愿也不要有人复制我的。 女歌手 悲剧【路绮诗】 赔偿钟汶 戒痕 辛晓琪 单飞 胡灵 放手 何思渝 眼泪知道 温岚 嫁衣 幸福大街 温柔的慈悲 阿桑 下雪了{黑色星期五中文版}丁微 疼非疼 ai mini 怎么忽然就成这样 张芯 和寂寞说分手 爱戴 怕寂寞 雁卿 要我怎么忘了他【杨蔓】 爱我不要丢下我 王思思 错过的情人 石梅 回忆的沙漏 邓紫棋 婴儿 陈倩倩 如果今生不能在一起 刘芳 关机 何思渝 颓废 弦子 终点 关心妍 稻草人 汪蕊 舍不得 弦子 我走以后 张靓影 我们说好的 张靓影 别再哭了罗忆诗 我把自己的爱弄丢了 韩晶 不了了之 冰琪 不哭了 许慧欣 天灰 SHE 变心 王冰洋 禁止悲伤 许茹芸 我不哭 玫子 爱像烟火 王雪 遇 aimini 我知道悲伤的晚上 张芯 男歌手 指间沙 蓝雨 我的爱有罪 凌飞 围墙 李玖哲 借我一生 水木年华 会哭的人不一定流泪 牛歌 爱是寂寞撒的谎 何沐阳 不该让你走 宇桐非 我不恨你 郑源 我怎么舍得让你走 王梓宏 心如刀割 张学友 假如爱能重来过 顾峰 求你别走 胡锐 别说 李玖哲 第几次离开我 张振宇 错 陈德志 原谅我一次 欢子 寂寞还是你 萧敬腾 你离开了以后 山野 我怎么能轻意把你忘掉 郭浩男 爱上她是为了忘了你 饶天亮 断了爱情的念头段千寻 不要就这样离开 郑源 对不起我爱你 1983 我比谁都清楚 陈晓东 爱我就跟我走 王鹤铮
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爱上你是一种流泪的幸福

告诉我些好听的歌曲吗

3,古代民间故事关于琴的50字急急急急急急急急急急急

这里,仙岛凌空,雾烟缭绕,濒临大海,素称蓬莱仙境。在冥冥的一片山林下,案几上一炉香魂冉冉升起,哀婉的琴声叩动大地苍穹。阔海碧波,莲花出水,一行鸳鸶远上云天。踏浪头的凤鸟闻琴而舞,伴着清泉溪流。鼓琴者就是伯牙。  伯牙,姓俞,春秋时楚人。他童年时就喜爱弹琴,后拜师成连学琴。成连对他说:“我只能传授给你琴曲,却不能转移你的性情。我的老师方子春,很会弹琴,也能转移人的性情。现在他正住东海蓬莱,你愿意和我同去向他求教吗?”伯牙欣然同意,和成连一块来到了东海蓬莱山。成连留伯牙在山下,又对他说:“你先在这里练琴,过些日子我会来接你。”成连划船而去,过了十多天不见人回,伯牙孤身一人在岛上,天天伴着山林鼓琴,随着东海波涛歌唱,生活清苦寂寞。他便把心中的感受,汇融海景岛色,作成了一支琴曲《水仙操》。琴曲刚刚作完,老师兴高彩烈地来接他了。伯牙这时才明白,所谓方子春先生,不过是老师虚构的人物。他慨然说道:“这下子,老师才真是转移了我的性情。”从此,他弹琴出神入化,能领略琴曲的内在精神,技巧愈来愈成熟,以致他奏琴时,连驾车的四匹马听了都要仰起脖子,对天嘶鸣。  伯牙艺成辞师,到泰山游历。恰遇天降暴雨,他便避于一座山崖下,肃穆地抚琴抒怀。他看到巍峨的泰山,琴曲中显现出无限的敬仰之情;他看到滂沦的雨水从峭壁险崖上倾泻,急转琴弦,奏出了高昂峻急的曲调,时而又缓缓缠绵,似雨过天晴,流水长长。这时,一个叫钟子期的樵夫,竟忘了打柴,在雨中静静地听琴。听了一会儿,他对伯牙说:“先生弹的是高山流水吧?”伯牙不介意地点点头。接着钟子期又说:“琴鼓得真妙。如志在高山巍峨,志在流水长长,当代再无可与你相比较的琴家了。”伯牙很佩服这个出身低微的青年人的才能,把他视为知音,他们成了最要好的一对朋友。后来,钟子期不再打柴,当伯牙弹琴时,他在一旁作伴,两人共励共勉,成为世人的楷模。  钟子期不幸身亡,伯牙悲痛欲绝。他到坟台前去祭悼,抚琴哀歌,涕泪滂沦,使山林禽鸟都感到悲伤。他为了纪念钟子期,割断琴弦,摔碎玉琴,从此再不作歌鼓琴了。  人们对伯牙和钟子期的深厚友谊,交口称誉,把这高山流水遇见知音,看作是交往朋友的一个标准。  伯牙鼓琴  这个故事,在东方各国曾经产生深刻影响,关于它的图绘与文字更是车载斗量。这里选取的画面,仅是伯牙于蓬莱岛习琴移性的一个片断,画面的解释也依我国与日本学术界大都认可的内容为准。这幅作品艺术水平很高。它用浅浮雕手法铸制在传世珍品真子飞霜镜上,风格清新,造型优美,景物自然和谐,充分代表了我国汉代青铜工艺制品的精湛技艺。  关于真子飞霜镜名的含义,目前尚有争论。但大都认为“真子”意为修身炼性的人,“飞霜”是一种古琴曲调名,即十二操之一的履霜操的别称。真子飞霜镜,意为伯牙奏琴镜。  满意的话请采纳呀 完成任务呀
典故 基本解释: --------------------------------------------------------------------------------①典章和掌故:熟于朝廷典故。 ②诗文中引用古书里的故事或语句:稼轩作词多用典故。 词语分开解释: --------------------------------------------------------------------------------典 : 典 diǎn 可以作为标准的书籍:典籍。字典。词典。经典。引经据典。标准,法则:典章。典制
高山流水伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者。详细叙述 1.传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学会了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 两人分别约定,明年此时此刻还在这里相会。第二年,伯牙如期赴会,但却久等子期不到。于是,伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上,他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道,原来,这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙,子期又要砍柴又要读书,再加上家境贫寒,积劳成疾,已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等,叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前,抚琴一曲哀悼知己。曲毕,就在子期的坟前将琴摔碎,并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事,在此筑馆纪念,称为琴台,现琴台东对龟山,西临月湖,成为武汉著名古迹胜地。 2.史载有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。” 伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?” 孔子听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。” 伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话,伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔碎了。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还能弹给谁听呢?” 两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

古代民间故事关于琴的50字急急急急急急急急急急急

4,描写山水的古诗和赏析

五六、楚山欲雨图   举杯风雨中,   人去楼空。   可叹茫茫楚河水,   依旧只流东。   我借天上天公笔,   写君惨淡人生。   记当时:   只有楚山客,   愤世嫉俗,   难改初衷。   欲诉万种情,   石破天惊。   天下人落天下魄,   独做寥寥寒星。   喋血黄昏空喋血,   不见旧日雄风。   看今日:   空有凌云志,   弃我而去,   何太匆匆?   五七、千里江山图   “大鹏一日乘风起,   扶摇直上九万里。”   五千年里数骄子:   武羞霸王,   文怒苏轼。   龙飞凤舞挥巨笔,   天下第一!   忽闻天外雷声急,   生灵亿万齐欢喜。   为赴大义轻生死:   生命不息,   奋斗不止。   多少豪情在诗集?   天开地辟!   后记   诗潮澎湃   有涯沧海,无涯胸怀。   乱世诗狂,盛世英才。   历经蒙古铁骑的疯狂践踏;饱尝满清胡虏的野蛮奴役;残遭八国联军的枪炮轰击;忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年,几百年。今天,在华夏大地上,终于爆发出一股强大的生命力,激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这,就是《诗词三百首》!   读了《诗词三百首》,颇有一种痛快淋漓的感觉,书中有雷鸣,有号角,有虎啸,有龙吟。好似惊涛骇浪,以波澜壮阔的气势,揭天掀地,席卷而来。大笔挥舞,铿锵有力,所向披靡。字字句句落地有声,振聋发聩。自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界,放眼无限未来,阅尽千古风流,独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。   伟哉!《诗词三百首》。读了你,我们可以触摸到诗人的高风亮节!   壮哉!《诗词三百首》。读了你,我们可以呼吸到诗人的浩然正气!   ——孙培军   跋   诗韵悠悠   天地之道,恒久不已。   利有攸往,终则有始。   ——《周易》   《诗词三百首》真真写煞,真真写绝。不能不让人们引为知己,叹为观止。与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲,倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。   她的每一个字,每一句话,都是作者强烈感情的喷发。她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥,而且是:作为一个平民的血与泪的痛苦结晶;作为一个战士的生与死的真实写照;作为一个学者的灵与肉的慷慨独白;作为一个游子的爱与恨的情感升华。   她叩响世纪之门,奏起时代弦律,歌唱美好生活。最贴切地道出了一个群体的心灵之声,最直接地反映了一代人的精神风貌。   前世不忘,后世之师。读了《诗词三百首》,能够使人想起一段难忘的岁月。是为跋。   ——胡庄   再版说明   诗风隽永   华夏文明,精彩纷呈。   物华天宝,人杰地灵。   《诗词三百首》能够再版,又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽,实现了多少人多少年的梦想。最终使优秀的传统得到继承,使崇高的精神得到发扬,使伟大的人格得到尊重。简而言之,是大势所趋,是民心所向,是众望所归。   通过《诗词三百首》,我们可以体会到“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的艰辛;感受到“吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再励”的勇气;领略到“自信人生二百年,会当击水三千里”的激情。   《诗词三百首》内涵丰富,简古流畅;深入浅出,厚积薄发;易学易记,易吟易诵。曾经产生过很大的凝聚力和向心力,坚定过很强的自尊心和自信心。今天,我们再一次读到她,除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外,还能够找回那种久违了的自豪与欣慰,其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。 ——李正刚
[名句]池塘生春草 园柳变鸣禽 [原文]潜虬媚幽姿,飞鸿响远音;薄霄愧云浮,栖川怍渊沉,进德智所拙,退耕力不任;徇禄及穷海,卧疴对空床,衾枕味节候,褰开暂窥临;倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。初景革绪风,新阳改故阴;池塘生春草,园柳变鸣禽。祁祁伤幽歌,萋萋感楚吟;索居易永久,离群难处心,持操岂独古,无闷征在今。 〔析赏〕时序流转,大地回春,池塘里又生出了新草,在园中柳树上鸣叫的鸟儿,也已换了新鸟。 这两句写满园春色的可爱,是谢灵魂的名句。原诗颇有触景伤时之意。 谢灵运的山水诗《登池上楼》
描写山的: 杜甫的<<望岳>> 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当凌绝顶, 一览众山小. 赏析: 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的。 “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”。由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 “会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。 从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽。 描写水的: 李白的<<望庐山瀑布>> 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 注释] 1.庐山:在江西省九江市南,是我国著名的风景区。 2.香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。 3.挂前川:挂在前面的水面上。 4.九天:古代传说天有九重,九天是天的最高层。 简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。 次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。 第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。 这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。 作者简介:李白(701-762),字太白,唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。 这了两首写山水的诗气势磅礴,我觉得很好

5,秦岭的诗

孟浩然 【送新安张少府归秦中(一题作越中送人归秦中)】 试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。 白居易 【初贬官过望秦岭(自此后诗江州路上作)】 草草辞家忧后事,迟迟去国问前途。望秦岭上回头立,无限秋风吹白须。 白居易 【蓝桥驿见元九诗(诗中云:江陵归时逢春雪)】 蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。 薛涛 【别李郎中】 花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。 岑参 【登总持阁】 高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。 李嘉佑 【登秦岭】 南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。 杜甫 【阆州奉送二十四舅使自京赴任青城】 闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。 司空曙 【登秦岭】 南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。 白居易 【送武士曹归蜀(士曹即武中丞兄)】 花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。 许浑 【送郑寂上人南行】 儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。 尚颜 【冬暮送人】 长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。 张继 【华清宫】 天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。 韩愈 【左迁至蓝关示侄孙湘(湘,愈侄十二郎之子)】 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 李逢吉 【奉送李相公重镇襄阳】 海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。 殷寅 【玄元皇帝应见贺圣祚无疆】 应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。 赵氏 【杂言寄杜羔】 君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,君但遨游我寂寞。 岑参 【终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙…贻友人】 昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。若访张仲蔚,衡门满蒿莱。 白居易 【山石榴寄元九】 山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,细看不似人间有。花中此%C
初贬官过望秦岭 【唐】白居易 草草辞家忧后事,迟迟去国问前途。望秦岭上回头立,无限秋风吹白须。蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。登秦岭作,时陷贼归国 【唐】储光羲 朝出猛兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。九逵合苍芜,五陵遥瞳蒙。鹿游大明殿,雾湿华清宫。网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。气逐招摇星,魂随阊阖风。惟言宇宙清,复使车书同。林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。誓将食鶬鸮,然后归崆峒。登秦岭 【唐】李嘉佑 南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。三湘行客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。过秦岭 【唐】孟贯 古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。题秦岭 【唐】欧阳詹 南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。登秦岭半岩遇雨 【唐】钱起 屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。登秦岭 【唐】司空曙 南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。
初贬官过望秦岭 自此后诗江州路上作。 作者:【白居易】 年代:【唐】 体裁:【未知】 类别:【未知】 草草辞家忧后事,迟迟去国问前途。望秦岭上回头立,无限秋风吹白须。蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。蓝桥驿见元九诗 诗中云:“江陵归时逢春雪。”蓝桥春雪君归日, 秦岭秋风我去时。 每到驿亭先下马, 循墙绕柱觅君诗。 元和十年(815),元稹自唐州奉召还京,春风得意,道经蓝桥驿,在驿亭壁上留下一首《留呈梦得、子厚、致用》的七律。八个月后,白居易自长安贬江州,满怀侘傺,经过这里,读到了元稹这首律诗。前后八个月,风云变幻如此诡谲,白居易感慨万千地写下这首绝句——《蓝桥驿见元九诗》。 元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。“秦岭”泛指商州道上的山岭,是他此行所经之地①。白居易谪江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。” 这首绝句,乍读只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白于元交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。 元稹于元和五年自监察御史贬为江陵士曹参军,经历了五年屈辱生涯。到元和十年春奉召还京,他是满心喜悦、满怀希望的。题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白诗第一句“蓝桥春雪君归日”,显然在欢笑中含着眼泪。更难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,现在,自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白氏一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,乃是一条悲剧的人生道路!“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,岂只是元稹的诗句,简直是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹!友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是所谓“言浅而深,意微而显”,极尽风人之能事。 一首诗总共才二十八个字,却容纳如许丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写自己今日远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,见纪时叙事之妙用;又显得感情色彩鲜明,尽抒情写意之能事。尤其可贵者,结处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻划形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,则见寸寸搜寻;柱言“绕”,则见面面俱到;诗言“觅”,则见片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。且七言中三用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得节奏短而迫促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆遽的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和音乐旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在我们面前,使人深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起我们对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
孟浩然 【送新安张少府归秦中(一题作越中送人归秦中)】 试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。 白居易 【初贬官过望秦岭(自此后诗江州路上作)】 草草辞家忧后事,迟迟去国问前途。望秦岭上回头立,无限秋风吹白须。 白居易 【蓝桥驿见元九诗(诗中云:江陵归时逢春雪)】 蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。 薛涛 【别李郎中】 花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。 岑参 【登总持阁】 高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。 李嘉佑 【登秦岭】 南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。 杜甫 【阆州奉送二十四舅使自京赴任青城】 闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。 司空曙 【登秦岭】 南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。三湘迁客去,九陌故人游。从此思乡泪,双垂不复收。 白居易 【送武士曹归蜀(士曹即武中丞兄)】 花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。 许浑 【送郑寂上人南行】 儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。 尚颜 【冬暮送人】 长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。 张继 【华清宫】 天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。 韩愈 【左迁至蓝关示侄孙湘(湘,愈侄十二郎之子)】 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 李逢吉 【奉送李相公重镇襄阳】 海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。 殷寅 【玄元皇帝应见贺圣祚无疆】 应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃
烽火渐遥云渐远,神威依旧振边关。驰骋三十年疆场,纵横八百里秦川。难舍三军骨肉情,独留大义薄云天。若非胆肝昭日月,谁为英魂洗沉冤?

6,五年级人教版上册第一单元读书作文例文

我读书,我快乐!因为书是我精神的粮食,是我生命的需要,是生活中不可少的,正是它让我改变了生活上的坏习性,弥补了我生活的空虚,也正是它让我明白了许多生活的道理,所以我读书,我感到快乐。   我读书时快乐得快脱离凡事,把一切都江堰市忘怀了。记得那天上午,我在家中读书,妈妈会来嘱咐我;“亚儒,呆会把试卷做完。”晚上,值夜班,没法回来”。我眼睛盯着书本,迷糊地应了一声,便沉浸在书乐趣中,无法自我,不知不觉三本《少年文艺》读完了,天也黑了。过了一会,猛然想起妈妈的话,挑灯夜战,尽管如此心里仍是美滋滋的,“今天可是收获不少呀!”我一边做作业,一边自言自语。是啊,读书时未曾发现,读书后才发现书的魅力太大了,但也正是这种魅力使我快乐。   细细品书,能品出春季的清香,细细品书能品出夏季郁郁的荷香,细细品书,品出秋季的碧波;细细品书,品出它冬季的傲慢。不品,不读,怎能感受书的百味;无有快感,未有乐可言,怎能去自我品、读书。   我爱读书,我信步走入公园,手中拿着书在这片树林中,在这棵大树下,我喜欢倚着树去读书。在书中,我可以身心入临,仿佛眼前就是玛丽亚圣母的大花园;我闲上眼睛,幻想着书中一片自然的精境,托着红花,抚着绿草,迈入大庭,走出小道;我幻想着书中一片金光闪闪的场画,我轻缓地拍击的水雷,撩起一阵水珠,那颗颗血映似玉般地水滴洒落下来,我的眼又不由地睁望望那时我来说如同天使般的书本,笑了。是的,我爱读书,读书让我学到了知识,丰富了想象力,也正是这种增长和丰富使我快乐。   读书,我快乐;我愿做一只老鹰,在这书的领域中遨翔,我愿做一只木筌,在这书的海洋中畅游,我愿意做一名蹬山者,跑遍每座由书中知识堆积的层山------作为一只老鹰,遨翔是最快乐的,作为一只木签,畅游是最快乐的,作为一名蹬山者,跑遍群山是最快乐的。作为我,只要读书,我就是最快乐的!   有人问我,什么使你如此爱书,我便回答,“书中盛事名,也只有文字优美、精僻才能吸引我。爱书是常事,一块宝玉你会嫌弃吗?但真正的欣赏才是最重要的。不丢,但不如赏,不如丢弃,读书也是如此,只有真正地品,读书才能说快乐。而我能大声地说“我读书,我快乐”。即然谈到了快乐,那么我只能告诉你;“我读书是为了快乐。
读书伴我成长书是人类进步的阶梯;书是人类精神的食粮。读一本好书,就是和高尚的人说话;读一本好书,就是有了一个最好的良师。我爱读书,他是我最好的朋友!我永恒的精神梁柱。 时光飞逝,岁月无痕,我从年幼到成熟;从“1+1”到复杂应用题;从“a、o、e”到长篇作文......转眼间,我已走过人生几载。在这漫漫成长的道路上,我不仅收获了童年的快乐,更收获了书中无穷的知识,它让我明白了许多许多。 “书中自有黄金屋”,这是亘古不变的名言,读不同的书,让我学到不同的知识。当我读到“带着妹妹去上学”的《中国男孩——洪战辉》时,我懂得了什么叫坚持,什么叫毅力。无论做什么事,无论有多大的困难,只要努力,就没有过不去的坎,只要坚持,就没什么可以难倒自己;当我读到《中华上下五千年》时,我明白了何为国耻,何为民族,也在心灵中埋下了一颗爱国的种子,深知我们这一生肩上的担子有多重;当我读到海伦?凯勒的《假如给我三天光明》,不经为之震撼,海伦?凯勒在如此的艰苦的条件下竟能创造奇迹,为何我以常人不可以呢? “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。知识犹如浩瀚无垠的大海,哪有山穷水尽的一天?在知识的海洋里,我愿做一只无帆的小船,在海洋里遨游;在知识的天空中,我愿做一只无名鸟,在空中展翅高飞;在知识的灌注下,我愿贪婪地吸收养分。 宁可食无味,不可居无书。 我爱读书,愿书伴我成长。
我读书,我快乐! 我是一个爱读书的女孩,我从小就十分喜爱书籍,与书结下了不解之缘,我把书当作了不可缺少的营养品,我看到书就像饥饿的人看到面包一样,爱不释手,因为书是人类智慧的源泉,书是人类进步的阶梯,书给予了我知识和智慧,也给了我力量和勇气。 记得有一次,妈妈要忙着出门买味精,可家里的开水炉里还煮着开水呢!如果妈妈不出门买味精的话,我们就得饿肚子了,妈妈皱了皱眉头,决定把倒水这个任务,交给我。当时的我正在看一本书,只好应付似的哼了一声“好吧,快去快回。”妈妈望着我的背影,似笑非笑的嘀咕了一声:“真是个书呆子!”妈妈走后,我便浸没到了书的海洋里遨游着,连开水炉“拉警报”的声音都没听见,不一会儿,妈妈便回来了,一开门,就发出了一声尖叫,我我从书的海洋中给拽了回来,接着,便是劈头盖脸的责备声......从此以后,妈妈也不再让我干什么事了,说我是来帮倒忙的,我也乐乎,成了一个两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的人。 书带给了我无穷的乐趣,当我看到《狼牙山五壮士》,我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪,当我读到《三国演义》时,我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已,当我读到《阿Q正传》我又为阿Q悲惨遭遇而叹息...... 我深深的陶醉在书的海洋里,读书让我知道什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?是书丰富了我的知识,开阔了我的眼界,增长了我的知识。 书是万花筒,书是大观园,书里的生活五彩缤纷,书中的世界色彩斑斓,我读书我快乐!篇一:我读书,我快乐   读书是一种享受,我们可以在享受中得到体会;   读书是一种体会,我们可以在享受中得到乐趣;   读书是一种乐趣,我们可以在享受中得到知识;我读书,我快乐!   书籍是人类进步的阶梯,它可以引导我们奋力前进,更进一步。多读好书,会使我们脱离庸俗,脱离无知,走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们,书香弥漫。有文化底韵的人,都会给人一种清新的感觉,一种高贵的气质。书籍,它教导我们要脚踏实地,问心无愧地迈向成功。   书籍是人类的朋友,而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中,我们能培养文化修养;若果经常地去研究,去读,去思考,便能从中央到地方找到新的知识点,正所谓“温故而知新”,还可以把知识点都牢牢地记住,就像刻在脑海里一样。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,只有多读健康有益的书,努力地学习,才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。   读一本文学经典,诗情画意随即呈现眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔,牧草丰盛,牛羊成群的迷人风光;贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力;孟浩然的《春晓》“夜来风雨声,花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机;王维的《鹿柴》“返景入深林,复照青苔上”描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操,益人心智。   读一本史书,一幕幕动人心弦的场面历历在目:“秦王扫六合”、陈胜,吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码,打开尘封的史册,见证过往的兴盛和繁荣,发人深省。   读一本古典小说,艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜:罗贯中的《三国演义》描写了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争;施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神;吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势,耐人寻味。   读一本意义方长的书,能加深我们的理解能力,让灵魂感到冲突。“读书百遍,其义自现”。每次读书,都能秒趣横生,并从中得到可贵的知识。   我读书,我快乐! 篇二:我读书我快乐   “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”是啊,知识的海洋是无边无际的,只要勤奋刻苦地去学,就会让文化、知识充实我们的大脑,丰富我们的羽翼,将来成为祖国的栋梁之才。   我是一个从小就不是很爱读书的孩子。从小学一年级学会造句,三年级学会写段落,五年级学会作文。直到五年级,我才意识到了读书的重要性。因为,每当作文课,写作文时,我会感到头疼!不知道该怎么写。但我看到每节下课都泡在学校图书室的那些“书呆子”,手中的笔像有魔法一样在挥动。我才懂了“读书破万卷,下笔如有神”这句话的意思。知道了只有读许多的书,自己的写作水平才能有所提高,所以我读书也产生了兴趣。   我读书,我快乐。数,把我带到了美丽、神奇的童话世界,让我展开了梦想的翅膀。我真的希望自己是那只人人讨厌的丑小鸭,凭自己的不懈努力,最后变成一直人人羡慕的白天鹅。   书就像是一个巨大的藏宝盒,需要我们在书中去寻找破解的密码。每当我捧着一本书阅读时,总觉得有种快乐在陪伴着我,总会被生动、有趣味的文章吸引住。每当你在读一本让你爱不释手的书时,你肯定会忍不住直往下看,直到看完。为什么会这样呢?因为当你想停下来时,会想,下一章又会有什么精彩的内容在等我呢!   我读书,我快乐。数,把我带到了历史的长河里。在书中,我认识了宁死不屈的文天祥;认识了爱国将领丁汝昌;认识了堵抢眼的黄继光,英勇无畏炸碉堡的董存瑞,不怕烈火烧身飞邱少云,全心全意为人民服务的雷锋;认识了小年英雄小萝卜头、王二小;认识了……明白了他们为什么舍生忘死。那是因为他们热爱祖国。   我记得我读的第一本书就是《安徒生童话》里面有一部感人的故事,《卖火柴的小女孩》,描写了一位失去母亲的小女孩,在刮着北风的天气,下着茫茫大雪的清晨,穿着一双木拖鞋在白皑皑的雪地里,叫卖火柴。小女孩凄凉的叫声在寒风中颤抖着。小女孩不幸的遭遇触动了我,她为了一丝温暖点燃了一根又一根火柴,当火柴一次又一次熄灭时,她是多么需要人们的帮助与关心哪。   我读书,我快乐。数,让我明白了宇宙有多大;人的皮肤有多厚;电脑的祖先是谁等等,无穷无尽的知识,是我的大脑变聪明了。充实了我们空白的大脑。   我读书,我快乐。每当你翻开提一本书时,你就是在开启光辉的知识大门。让我们在知识的海洋里遨游,获得许许多多的知识,获得许许多多的快乐。   我读书,我快乐,我成长。在书中我不但得到了快乐,还得到了知识!读书可以充实我们的生活,使我们的生活更快乐! 篇三:我读书,我快乐   在我们身边有许许多多的事物会使我快乐,但是读书是我觉得最快乐的事情了。读书会使我忘掉一切的烦恼,沉浸在书的海洋里。我可以随着书中的主人公去探索世界,去寻找宝藏,去解救世界……总之,我可以和书中的主人公去做许多现实生活中做不到的事情。   我读书,我快乐……我又哼着自创的小曲坐在温暖的阳光下读起了书。兴许是被书中的世界感染了吧,读到开心的地方我会拍手叫好,读到伤心的地方我会偷偷流泪,读到幽默的地方我会哈哈大笑,读到疑惑的地方我会立刻勾画,读到优美的地方我会圈圈点点。只要遇到优美的地方、不明的地方我都会情不自禁的圈画起来,因为我就得这些都会对我有利。   我读书,我快乐。这不,我又拿着我亲爱的《小故事,大道理》坐在沙发上读了起来。我边读边吃零食,这样不仅可以享受读书的乐趣,而且还可以享受美食的乐趣,这可真是一种特别的享受啊!如果坐累了,还可以躺在床上读书,靠在座椅上读书,你可以想尽一切的办法让自己开开心心的读书,快快乐乐的读书。   我读书,我快乐,我们可以在读书的同时获得许许多多的知识,让自己的生活变得丰富多彩,让自己的学习蒸蒸日上,所以我可以在书中获得无穷的乐趣。   合上书本,我依然回味着读书的乐趣。这乐趣让我久久不能忘记。我读书,我快乐…… 篇四:我读书,我快乐,读好书,更快乐   “书是人类进步的阶梯”,这是高尔基说的。的确,从古至今,无数人因读书而受益,我便是其中之一。   开始读书,我只图一时开心而不求甚解。一年级的时候我就已经把简单古文版的《三国演义》、《杨家将》看完,虽然没能理解多少,只是记住了一些故事情节,但我读书的兴趣却从那时培养出来了。随着年龄的增长,我读书的兴趣越来越浓,读书的范围也越来越广泛。二年级的时候,我读书有了计划,也不再囫囵吞枣。我一边读一边寻找好词好句,细细品味每一个精彩片段。当读到《三国演义》时,我为诸葛亮运筹帷幄的才能赞叹不已。当读到《水浒传》时,我为梁山好汉们义薄云天的豪情而折服。当读到《唐史》和《宋史》等历史书时,我不禁为唐太宗等有为明君们的励精图治而叫好,为隋炀帝等无道昏君们的荒诞腐败生活而哀叹。书看的多了,也大大开阔了我的视野,在同龄人中,我的课外知识很丰富。   我从书中得到的,不仅有知识,还有快乐。我从书中认识了形形色色的人,有抵御外族入侵的英雄,如岳飞、史可法等;有卖国求荣的汉奸,如秦桧、汪精卫等;有舍生取义的志士,如文天祥、谭嗣同等;有救国家于危难的领袖,如孙中山、毛泽东等。我徜徉在知识的海洋中,一会儿像一匹野马尽情驰骋,一会儿像一条鱼儿在水中嬉戏,一会儿又像雄鹰在天空中翱翔……我跨越历史时空穿来梭去,用心去和他们交流对话。我看书的姿势也不拘一格,坐、跪、蹲、走、跳,无奇不有。当看到精彩的地方,我会情不自禁地手舞足蹈;当看到幽默的地方,我会忘乎所以地捧腹大笑。有时一不留神从椅子上摔了下来,我却像打了麻醉药一样不知疼痛,总之,读书给我带来知识的同时也带来无限快乐,我沉浸在知识的海洋中,享受着快乐。   “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”宋朝朱熹就曾这样精彩地描述过读书的境界和感受。   我读书,我快乐;读好书,更快乐! 篇五:我读书我快乐   有的人认为有了钱就是快乐,可以享受荣华富贵;有的人认为自由自在就是快乐,可以不受任何人约束。而我觉得读书才是真正的快乐。   当我走进书店看到琳琅满目的书籍时,我真是激动不已,捧着一本书就不知不觉陶醉在其中了。当我回到我的书房的时候,那充满书香的气息让我忘记一切。   尽管现在我们的课程很多,但我还是每天坚持看课外书。我的读书方法和别人有所不同:有人喜欢“一目十行”囫囵吞枣地阅读,而我却喜欢一行一行仔细地读,力争把读过的内容都弄懂。我比较喜欢读小说,有时遇到不认识的字、词都要翻开字典查阅,然后记录下来。虽然这样读书的速度很慢,但很有效果。读完一本书,我的摘录本上也多了不少精美的词句,当然还会把自己的心得体会写下来。看一篇文章,写一篇心得。   在读书的过程中,我了解了许多伟大的作家、思想家,获取了许多课堂上没有学到的东西。书是我的老师,她给了我知识,教会我学做人。书是我的朋友,当我伤心难过时,她会鼓励我。从她那里,让我懂得了“静以修身,俭以养德”的道理。当我对未来失望时,她教会我如何积极地面对人生。   这就是读书的意境,我读书我快乐。 篇六:我读书,我快乐   我读书,我快乐!因为书是我精神的粮食,是我生命的需要,是生活中不可少的,正是它让我改变了生活上的坏习性,弥补了我生活的空虚,也正是它让我明白了许多生活的道理,所以我读书,我感到快乐。   我读书时快乐得快脱离凡事,把一切都江堰市忘怀了。记得那天上午,我在家中读书,妈妈会来嘱咐我;“亚儒,呆会把试卷做完。”晚上,值夜班,没法回来”。我眼睛盯着书本,迷糊地应了一声,便沉浸在书乐趣中,无法自我,不知不觉三本《少年文艺》读完了,天也黑了。过了一会,猛然想起妈妈的话,挑灯夜战,尽管如此心里仍是美滋滋的,“今天可是收获不少呀!”我一边做作业,一边自言自语。是啊,读书时未曾发现,读书后才发现书的魅力太大了,但也正是这种魅力使我快乐。   细细品书,能品出春季的清香,细细品书能品出夏季郁郁的荷香,细细品书,品出秋季的碧波;细细品书,品出它冬季的傲慢。不品,不读,怎能感受书的百味;无有快感,未有乐可言,怎能去自我品、读书。   我爱读书,我信步走入公园,手中拿着书在这片树林中,在这棵大树下,我喜欢倚着树去读书。在书中,我可以身心入临,仿佛眼前就是玛丽亚圣母的大花园;我闲上眼睛,幻想着书中一片自然的精境,托着红花,抚着绿草,迈入大庭,走出小道;我幻想着书中一片金光闪闪的场画,我轻缓地拍击的水雷,撩起一阵水珠,那颗颗血映似玉般地水滴洒落下来,我的眼又不由地睁望望那时我来说如同天使般的书本,笑了。是的,我爱读书,读书让我学到了知识,丰富了想象力,也正是这种增长和丰富使我快乐。   读书,我快乐;我愿做一只老鹰,在这书的领域中遨翔,我愿做一只木筌,在这书的海洋中畅游,我愿意做一名蹬山者,跑遍每座由书中知识堆积的层山------作为一只老鹰,遨翔是最快乐的,作为一只木签,畅游是最快乐的,作为一名蹬山者,跑遍群山是最快乐的。作为我,只要读书,我就是最快乐的!   有人问我,什么使你如此爱书,我便回答,“书中盛事名,也只有文字优美、精僻才能吸引我。爱书是常事,一块宝玉你会嫌弃吗?但真正的欣赏才是最重要的。不丢,但不如赏,不如丢弃,读书也是如此,只有真正地品,读书才能说快乐。而我能大声地说“我读书,我快乐”。即然谈到了快乐,那么我只能告诉你;“我读书是为了快乐。
读书的故事每个人都有自己关于读书的故事,那我的故事是什么呢?现在就来听一个吧!记得有一次,我和妈妈在转,走到了书店门口,我看到了一本书,于是,我就对妈妈说:“妈妈,你给我买一本书吧!”妈妈开始不同意,但在我再三请求下,妈妈终于同意了。拿到书后,我抱紧了那本书,生怕它跑走了,脸上露出了幸福的笑容。回到家中,我便迫不及待的读那本书,一页,二页,我像一匹饿狼,贪婪地读着,我快乐。这真象与一位朋友周游世界。突然,我的肩不知被谁拍了一下,我猛的一惊,抬起头来一看,原来是妈妈!我像刚刚睡醒似的,揉了揉眼睛,又聚精会神的读书了。天黑了,我仍不知疲倦地读着读着,突然一声巨响,我恐慌的把头抬起来,呦原来是爸爸回来了,我松了一口气。爸爸走过来,看见我没睡,就说:“还不睡,你看都几点了!”我一想不对呀,我才读了三页书,爸爸就回来了!我脱口而出,说:“今天太阳从西边出来了,你怎么这么早就回家了?”爸爸笑着说:“傻丫头,不是爸爸回来早,是你读书读得太痴迷了!”我“哦”了一声,不好意思的笑了。就上床睡觉了。莎士比亚说过:“书籍是全世界的营养品。”我认为书,它是百宝箱,是知识的园地。读书当然有很多好处,它不仅能带你周游世界,还能带你进入宇宙,书更可以改变人的一生。我要在读书中吸取营养,在读书中长大,在读书中了解历史,在读书中……

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